1、經(jīng)濟(jì)全球化將帶來(lái)文化全球化我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 ，而文化全球化會(huì)沖擊民族化。

2、WTO規(guī)則沖擊文化安全

3、國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)威脅我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 我國(guó)文化安全

4、文化創(chuàng)新能力缺乏我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 ，威脅文化安全

5、西方網(wǎng)絡(luò)文化入侵威脅中國(guó)文化

【文化安全】

所謂國(guó)家文化安全是“指一國(guó)的觀念形態(tài)的文化（如民族精神、政治價(jià)值理念、信仰追求等）生存和發(fā)展不受威脅的客觀狀態(tài)。它是國(guó)家安全的重要組成部分。國(guó)家文化安全的狀態(tài)是隨著條件的變化而不斷辯證運(yùn)動(dòng)的。當(dāng)威脅文化的不良因素增多，威脅到國(guó)家觀念性的文化的存在，影響到文化健康發(fā)展趨勢(shì)之時(shí)，文化就會(huì)處于危險(xiǎn)的狀態(tài)。反之亦然。因此要用動(dòng)態(tài)、戰(zhàn)略的眼光看待國(guó)家文化安全，既要立足于當(dāng)前危險(xiǎn)，維護(hù)文化的生存安全我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 ；又要著眼于威脅文化健康發(fā)展的隱性因素，確保文化的長(zhǎng)治久安?！?/p>

參考資料:

第一我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 ，文化安全威脅。西強(qiáng)我弱我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 的文化生態(tài)在今后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)無(wú)法改變，我們將長(zhǎng)期受到壓力或者說(shuō)威脅。歷史早就證明，對(duì)一個(gè)民族的改變根本在文化，失去我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 了自己的文化就意味著失去自我。目前的中國(guó)屬于政治文化一枝獨(dú)秀，民族文化停滯不前，內(nèi)含普世價(jià)值的人類(lèi)文化無(wú)法觸及，所以，被好萊塢大片深刻改造的中國(guó)青年一代，正在發(fā)生著價(jià)值觀念和思維方式上的大改造，這方面我們處在被動(dòng)挨打的地位，幾乎失去還手之力。第二，網(wǎng)絡(luò)安全威脅。網(wǎng)絡(luò)改變世界，西亞北非的國(guó)家動(dòng)蕩，越來(lái)越顯示出網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)作用，有人就說(shuō)，過(guò)去一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)，一個(gè)政權(quán)改變另一個(gè)政權(quán)，需要大量地積聚力量，而今網(wǎng)絡(luò)號(hào)召與反政府游行，就能迫使政府垮臺(tái)，政權(quán)更疊，制度改變。正是由于網(wǎng)絡(luò)的巨大力量，美國(guó)等西方國(guó)家把影響和改革中國(guó)的途徑移師網(wǎng)絡(luò)，我們尚未做好應(yīng)對(duì)該領(lǐng)域挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

當(dāng)前我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 我國(guó)面臨我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 的安全威脅有：

(1)祖國(guó)統(tǒng)一面臨嚴(yán)峻形勢(shì);

(2)海洋權(quán)益存在復(fù)雜糾紛;

(3)邊界爭(zhēng)端尚未全部解決;

(4)少數(shù)分裂勢(shì)力影響邊疆安全穩(wěn)定。

1、國(guó)家安全是國(guó)家的基本利益我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 ，是一個(gè)國(guó)家處于沒(méi)有危險(xiǎn)的客觀狀態(tài)，也就是國(guó)家沒(méi)有外部的威脅和侵害也沒(méi)有內(nèi)部的混亂和疾患的客觀狀態(tài)。當(dāng)代國(guó)家安全包括10個(gè)方面的基本內(nèi)容，即國(guó)民安全、領(lǐng)土安全、主權(quán)安全、政治安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、科技安全、生態(tài)安全、信息安全。

2、在中國(guó)設(shè)有中華人民共和國(guó)國(guó)家安全部統(tǒng)一管理國(guó)家安全工作。2014年1月24日，為了進(jìn)一步完善國(guó)家安全體制和國(guó)家安全戰(zhàn)略，確保國(guó)家安全，中共中央決定設(shè)立國(guó)家安全委員會(huì)。

3、從政治方面來(lái)看，全球化進(jìn)程使國(guó)家及國(guó)家主權(quán)的內(nèi)涵發(fā)生了重大變化。國(guó)家相互依賴(lài)程度的加深，使人們以絕對(duì)主權(quán)來(lái)衡量國(guó)家安全的做法出現(xiàn)了變化。從經(jīng)濟(jì)方面看，全球金融、貿(mào)易和服務(wù)市場(chǎng)的監(jiān)管體系更多的是以市場(chǎng)為中心，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)面臨著更大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。從文化方面看，發(fā)達(dá)國(guó)家在文化信息的傳播中占據(jù)了主導(dǎo)地位，它們傳播和推行自己的價(jià)值觀，對(duì)我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 他國(guó)原有的社會(huì)文化基礎(chǔ)產(chǎn)生沖擊。從軍事方面看，軍事安全仍是國(guó)家安全的基本內(nèi)容，軍事仍將是維護(hù)國(guó)家安全的基本手段。

4、中國(guó)是少數(shù)幾個(gè)完全靠自身力量維護(hù)安全的國(guó)家，這決定了領(lǐng)土、主權(quán)和軍事等方面的安全仍是當(dāng)前我國(guó)國(guó)家安全的主要內(nèi)容。但也要看到，“9•11”后，傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全問(wèn)題正處于此漲彼消的變動(dòng)之中，因此，我們也要重視把握好非傳統(tǒng)安全問(wèn)題，未雨綢繆，從長(zhǎng)計(jì)議，注意掌握國(guó)家安全的主動(dòng)權(quán)。

第一,當(dāng)今我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 的文化遺產(chǎn)觀,認(rèn)為文化遺產(chǎn)是過(guò)去.

第二,熱鬧我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 的文化商業(yè)化.人們我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 的文化消費(fèi)單調(diào)而貧乏我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 ，文化傳統(tǒng)、民族精神面臨著越來(lái)越多我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 的挑戰(zhàn)。

第三,反思文化 “空巢”現(xiàn)象

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了來(lái)自西方文化我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 的沖擊，傳統(tǒng)文化受到了一定的影響。一方面西方的文化豐富了我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 我們的生活，使我們的生活變得更加絢麗多彩；而另一方面，我們盲目接受西方文化，使得中國(guó)的傳統(tǒng)文化陷入與西方文化沖突的危機(jī)中，進(jìn)而導(dǎo)致我們遺失了一些傳統(tǒng)文化。

在近代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)的文化面臨著來(lái)自西方文化的威脅。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，并且受到了西方先進(jìn)文化的沖擊，已經(jīng)無(wú)法延續(xù)歷史上一向以自我為主體來(lái)包容、吸納的文化發(fā)展模式，中國(guó)不得不去學(xué)習(xí)西方的文化。到19世紀(jì)60年 代 ，西 方 列 國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)一步加大，洋務(wù)派興起了一股“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的文化思想活動(dòng)，曾經(jīng)認(rèn)為西學(xué)是“歪風(fēng)邪氣”，而現(xiàn)在認(rèn)為它是能夠強(qiáng)國(guó)的知識(shí)，因?yàn)檫@次的沖擊，中國(guó)開(kāi)始了解到了自己的不足，同時(shí)開(kāi)啟了對(duì)自身文化的批判和反思。先進(jìn)的知識(shí)分子為了挽救國(guó)家的危亡，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，一方面，繼承了西方的民主和科學(xué)的精神，另一方面，以胡適與陳序經(jīng)為代表，主張“全盤(pán)西化論”的知識(shí)分子則認(rèn)為應(yīng)借鑒西方先進(jìn)文化，反叛中國(guó)傳統(tǒng)文化才是時(shí)代的選擇，造成了文化在一定程度上斷裂了。不過(guò)在新文化運(yùn)動(dòng)中，有些傳統(tǒng)文化重新登上了舞臺(tái)，比如提 倡白話(huà)文、提倡新文學(xué)。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)西方列強(qiáng)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)到現(xiàn)在的生活中，我們似乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到西方文化的影響，以至于我們的生活方式也受到了一定的影響：看好萊塢大片，喝可樂(lè)、吃漢堡，慶祝圣誕節(jié)等西方節(jié)日、崇尚西方科技等，而中國(guó)的重陽(yáng)、七夕等卻受到了冷落。目前越來(lái)越多的西方文化滲透到了我們的日常，醫(yī)院醫(yī)療器材、工廠的機(jī)械設(shè)備、國(guó)外的衣著風(fēng)格等，我們?cè)谙硎芪鞣轿幕耐瑫r(shí)，不應(yīng)該忘本，而是做到兼容并蓄。

2 我國(guó)實(shí)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為全國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的重心，如此單一的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致我們相對(duì)地忽視了保護(hù)和延續(xù)中國(guó)文化的必要性。

新中國(guó)成立初期，我黨確立了走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，認(rèn)為中國(guó)未來(lái)發(fā)展的出路是把馬克思主義的指導(dǎo)思想和中國(guó)實(shí)情結(jié)合起來(lái)，制定了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文藝政策，但在階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的“十年動(dòng)亂”時(shí) 期，教條主義照搬照抄毛澤東思想 ，拒絕吸收和借鑒西方和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，把西方的先進(jìn)文化一律定義為資產(chǎn)階級(jí)，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化一律定義為封建迷信來(lái)加以批判，許多文物古跡遭到破壞，文化生活只剩下了標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)等“紅色”的東西，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承受到了極大的限制。

中國(guó)書(shū)法是中國(guó)漢字特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)所呈現(xiàn)的美感和技法，無(wú)不體現(xiàn)出了古人的智慧與漢字文化的精髓。同時(shí)我國(guó)的書(shū)法受到日本和韓國(guó)等國(guó)家的喜愛(ài)，目前日本的書(shū)法從普及率、書(shū)法成就、裝裱質(zhì)量等都慢慢地超過(guò)了書(shū)法藝術(shù)的鼻祖——中國(guó)。在日本，五六個(gè)日本人中就有一個(gè)人學(xué)習(xí)書(shū)法，全日本大約有100萬(wàn)左右的人能稱(chēng)得上書(shū)法家、能獨(dú)自辦個(gè)展和出作品集[1]。雖說(shuō)現(xiàn)在電腦普及，但是日本仍然繼承著書(shū)法的傳統(tǒng)，大臣們?cè)诤炇饑?guó)家文書(shū)或是在正式的場(chǎng)合簽名，基本上都是用毛筆，因?yàn)槲覈?guó)文化安全面臨哪些威脅 他們認(rèn)為用毛筆簽字，是個(gè)人素養(yǎng)的重要展現(xiàn)方式。而且每到元旦，日本的男女老少要到寺院和神社寫(xiě)毛筆字，寫(xiě)完之后合掌朗誦，最后供奉到殿堂上，才算了卻一年開(kāi)頭的心愿。書(shū)法教育的普及和重視，也是日本得以傳承書(shū)法藝術(shù)的重要原因之一，日本中小學(xué)都有開(kāi)設(shè)書(shū)法課，除此之外，日本還開(kāi)設(shè)了許多書(shū)法興趣班，給書(shū)法愛(ài)好者提供了學(xué)習(xí)和培養(yǎng)興趣的機(jī)會(huì)。由此可見(jiàn)，脫離對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和弘揚(yáng)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化就將是無(wú)源之水、無(wú)根之木。

3 現(xiàn)代化的發(fā)展，使人們走向了富裕的道路，但是隨之而來(lái)的是道德觀的下降，并與傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀產(chǎn)生了沖突。早在先秦，儒家的創(chuàng)始人孔子就提出了“仁”的觀念，主要體現(xiàn)在對(duì)人的關(guān)切和尊重，佛教所提出的慈悲為懷、普度眾生的思想也體現(xiàn)出了人道觀念，他與儒家的仁義、墨家的兼愛(ài)有一致之處。道家提倡尊重自然，順應(yīng)自然規(guī)律，人的活動(dòng)應(yīng)該在不破壞自然環(huán)境的前提下進(jìn)行。這些學(xué)派其實(shí)是在提倡天人合一的理念來(lái)達(dá)到自然和人的平衡。但是近年來(lái)新聞不斷暴露出了各種丑惡現(xiàn)象，貪官腐敗的不良風(fēng)氣也在滋長(zhǎng)蔓延。其次是人們貪婪的向自然界索取，導(dǎo)致空氣、水等生存必需品遭到污染和破壞。無(wú)良商販亂用化學(xué)添加劑，食品安全成了隱患，我們的生存環(huán)境也遭到威脅。我們做任何事不能以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，要考慮全局，使人和自然和諧發(fā)展，理應(yīng)牢記中國(guó)文化的智慧和道德。

作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 ，中國(guó)仍然面臨多元復(fù)雜的安全威脅，遇到的外部阻力和挑戰(zhàn)逐步增多，生存安全問(wèn)題和發(fā)展安全問(wèn)題、傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)領(lǐng)土完整、維護(hù)發(fā)展利益的任務(wù)艱巨繁重。

個(gè)別海上鄰國(guó)在涉及中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益問(wèn)題上采取挑釁性舉動(dòng)，在非法“占據(jù)”的中方島礁上加強(qiáng)軍事存在。一些域外國(guó)家也極力插手南海事務(wù)，個(gè)別國(guó)家對(duì)華保持高頻度?？盏纸鼈刹?，海上方向維權(quán)斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在。

一些陸地領(lǐng)土爭(zhēng)端也依然存在。朝鮮半島和東北亞地區(qū)局勢(shì)存在諸多不穩(wěn)定和不確定因素。地區(qū)恐怖主義、分裂主義、極端主義活動(dòng)猖獗，也對(duì)中國(guó)周邊安全穩(wěn)定帶來(lái)不利影響。

臺(tái)灣問(wèn)題事關(guān)國(guó)家統(tǒng)一和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，國(guó)家統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。近年來(lái)兩岸關(guān)系保持和平發(fā)展良好勢(shì)頭，但影響臺(tái)海局勢(shì)穩(wěn)定的根源并未消除，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其分裂活動(dòng)仍然是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大威脅。

維護(hù)國(guó)家政治安全和社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)艱巨繁重，“東突”“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力危害嚴(yán)重，特別是“東突”暴力恐怖活動(dòng)威脅升級(jí)，反華勢(shì)力圖謀制造“顏色革命”，國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定面臨更多挑戰(zhàn)。

擴(kuò)展資料：

第六十八屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)第四次評(píng)審并通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)全球反恐戰(zhàn)略》，根據(jù)中國(guó)提出的修改意見(jiàn)，這份決議首次寫(xiě)入打擊網(wǎng)絡(luò)恐怖主義的內(nèi)容。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)恐怖主義，各國(guó)應(yīng)攜手打擊，決不能讓互聯(lián)網(wǎng)成為恐怖主義滋生蔓延的土壤

信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)在人們生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，并成為國(guó)家政治、軍事、外交以及眾多關(guān)系國(guó)計(jì)民生領(lǐng)域賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。然而，科技進(jìn)步讓人類(lèi)享受文明進(jìn)步的果實(shí)時(shí)，也為恐怖組織提供了新手段和新方法。

恐怖組織一切與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的活動(dòng)都可列入網(wǎng)絡(luò)恐怖范疇

1997年，美國(guó)加州情報(bào)與安全研究所資深研究員柏利•科林第一次提出了“網(wǎng)絡(luò)恐怖主義”一詞，認(rèn)為它是網(wǎng)絡(luò)與恐怖主義相結(jié)合的產(chǎn)物。同年，美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局專(zhuān)家馬克•波利特對(duì)這一概念進(jìn)行了補(bǔ)充，認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)恐怖主義是有預(yù)謀的、有政治目的的針對(duì)信息、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)程序和數(shù)據(jù)的攻擊活動(dòng)，由次國(guó)家集團(tuán)或秘密組織發(fā)動(dòng)的打擊非軍事目標(biāo)的暴力活動(dòng)”。此后，網(wǎng)絡(luò)恐怖主義的定義不斷得到補(bǔ)充和完善，“電子圣戰(zhàn)”“網(wǎng)絡(luò)圣戰(zhàn)”等提法相繼出現(xiàn)，它們更突出了活動(dòng)發(fā)起者及其目的，以區(qū)別于通常意義的網(wǎng)絡(luò)罪犯和黑客。

盡管沒(méi)有統(tǒng)一的概念，但國(guó)際社會(huì)的共識(shí)是，與傳統(tǒng)意義上的恐怖主義一樣，恐怖組織一切與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的活動(dòng)都可列入網(wǎng)絡(luò)恐怖范疇，包括恐怖宣傳、招募人員、傳授暴恐技術(shù)、籌措資金、組織和策劃恐怖襲擊、實(shí)施網(wǎng)絡(luò)攻擊和破壞等，都應(yīng)視為危害社會(huì)公共安全的行為。

網(wǎng)絡(luò)空間匿名、龐雜的特性使恐怖分子更易藏匿其中，邊界和距離的“終結(jié)”，理論上能讓恐怖分子在任何地方實(shí)施行動(dòng)。每個(gè)芯片都是潛在的武器，每臺(tái)電腦都可能成為有效的作戰(zhàn)單元?？植澜M織編織起一張復(fù)雜的網(wǎng)，每個(gè)人都是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，即使組織的大部分被破壞，我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 他們也能獨(dú)立完成行動(dòng)。一次網(wǎng)上攻擊的發(fā)生通常沒(méi)有任何明顯征兆，而且很難判斷攻擊的真正發(fā)源地?，F(xiàn)實(shí)與虛擬世界的結(jié)合處成為恐怖分子最好的突破口和進(jìn)攻點(diǎn)。

與恐怖分子相關(guān)的網(wǎng)站數(shù)量增長(zhǎng)迅速，遍布全球，內(nèi)容令人毛骨悚然

在恐怖分子看來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)是發(fā)動(dòng)心理戰(zhàn)和宣傳戰(zhàn)的“天然戰(zhàn)場(chǎng)”?！盎亍苯M織頭目扎瓦希里曾說(shuō)，“我們正處于一場(chǎng)爭(zhēng)奪人心的媒體戰(zhàn)中”。美國(guó)參議院國(guó)土安全和政府事務(wù)委員會(huì)2008年報(bào)告稱(chēng)，“基地”組織已逐步建立起一個(gè)遍及全球的多層面網(wǎng)絡(luò)宣傳網(wǎng)，從制作到傳播都有嚴(yán)格程序。它主要依靠四大媒體中心開(kāi)展網(wǎng)上宣傳，即“隊(duì)伍”（屬“伊拉克伊斯蘭國(guó)家”）、“云彩”（屬“基地”組織司令部）、“媒體委員會(huì)”（屬馬格里布地區(qū)“基地”組織）和“圣戰(zhàn)之音”（屬阿拉伯半島“基地”組織）。這些機(jī)構(gòu)制作的宣傳品種類(lèi)繁多，包括記錄恐怖襲擊全過(guò)程的錄像并附帶圖示、聲效、標(biāo)語(yǔ)、字幕和動(dòng)畫(huà)等我國(guó)文化安全面臨哪些威脅 ；還有各種網(wǎng)絡(luò)雜志、實(shí)時(shí)新聞、文章、白皮書(shū)甚至詩(shī)歌等。宣傳品上傳互聯(lián)網(wǎng)前，通常要送到所謂的“交換所”核驗(yàn)，同時(shí)確保信息實(shí)時(shí)更新。以色列海法大學(xué)傳播學(xué)教授加布里埃爾•威曼統(tǒng)計(jì)，1998年與恐怖分子相關(guān)的網(wǎng)站有12個(gè)，如今已增至近1萬(wàn)個(gè)。2011年俄羅斯境內(nèi)極端主義網(wǎng)站達(dá)7500家；東南亞地區(qū)以印尼、馬來(lái)語(yǔ)為主宣揚(yáng)極端思想的網(wǎng)站和論壇增長(zhǎng)快速，“印尼解放黨”“天堂圣戰(zhàn)”等網(wǎng)站聲勢(shì)浩大。

互聯(lián)網(wǎng)成了恐怖分子交流和傳授“技藝”的絕佳場(chǎng)所，也成為新生恐怖分子首選的“課堂”。一個(gè)名為“利劍”的“基地”網(wǎng)站每月雖然只開(kāi)放兩次，內(nèi)容卻令人毛骨悚然——恐怖分子公然討論綁架和殺害人質(zhì)的技巧。該網(wǎng)站還提供了其他一些教程，比如沙林毒氣、汽車(chē)炸彈以及各種爆炸物的殺傷力和使用方法等。有專(zhuān)家利用網(wǎng)絡(luò)搜索技術(shù)了解這些網(wǎng)站的現(xiàn)狀時(shí)發(fā)現(xiàn)，2008年已有5億個(gè)恐怖分子網(wǎng)頁(yè)和帖子，其中討論簡(jiǎn)易爆炸裝置的就有數(shù)萬(wàn)個(gè)。

恐怖組織利用網(wǎng)絡(luò)大量收集各國(guó)政府信息，網(wǎng)絡(luò)斂財(cái)向智能化發(fā)展

開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)也為恐怖組織提供了豐富的資源。網(wǎng)上內(nèi)容包羅萬(wàn)象，恐怖分子既能獲取有關(guān)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事信息，也可掌握武器制造、黑客技術(shù)等。“9•11”事件前，美國(guó)科學(xué)家聯(lián)合會(huì)、核能協(xié)調(diào)委員會(huì)、環(huán)保局以及疾病防控中心等機(jī)構(gòu)的官網(wǎng)上包含大量有關(guān)美核武清單、間諜衛(wèi)星、核武器生產(chǎn)工廠分布、緊急情況處理以及化學(xué)設(shè)備安全等方面的檔案材料。在阿富汗發(fā)現(xiàn)的“基地”組織電腦中，就存有如何利用美國(guó)通信、電力、水力分布網(wǎng)的指示和計(jì)劃信息，以及一些水壩的詳細(xì)構(gòu)造圖。2008年印度孟買(mǎi)爆炸案中，恐怖分子利用全球定位系統(tǒng)和谷歌地圖掌握目標(biāo)地形，利用黑莓手機(jī)實(shí)時(shí)了解政府的應(yīng)對(duì)部署。

此外，恐怖組織的網(wǎng)絡(luò)斂財(cái)已擺脫原始的匯兌募捐方式，朝智能方向發(fā)展。例如通過(guò)進(jìn)入他人電腦，竊取銀行卡、信用卡密碼，盜取錢(qián)財(cái)。號(hào)稱(chēng)“網(wǎng)絡(luò)007”的網(wǎng)絡(luò)恐怖主義領(lǐng)袖特蘇里曾盜取過(guò)3.7萬(wàn)張信用卡，總額達(dá)350萬(wàn)美元。又如幕后操縱網(wǎng)上賭球、博彩業(yè)，每年恐怖分子利用網(wǎng)上博彩洗錢(qián)、籌資達(dá)數(shù)億美元?？植澜M織還打著“慈善”幌子騙取錢(qián)財(cái)，如利用與“基地”及塔利班聯(lián)系密切的“全球救援基金會(huì)”、打著人道救援旗號(hào)的非政府組織網(wǎng)站等。

恐怖組織的網(wǎng)上活動(dòng)有了新的手法，呈現(xiàn)新的特點(diǎn)

首先，臉譜等新媒體的普及掀起新一輪網(wǎng)絡(luò)恐怖潮。

有專(zhuān)家指出，社交媒體成了恐怖分子的“戰(zhàn)略工具”，使恐怖分子可以直接“敲開(kāi)”目標(biāo)受眾的大門(mén)，而無(wú)須等待訪(fǎng)客上門(mén)。各大圣戰(zhàn)論壇號(hào)召開(kāi)展“臉譜入侵”行動(dòng)，“推特恐怖”“優(yōu)圖恐怖”等屢見(jiàn)不鮮。2013年9月，肯尼亞首都內(nèi)羅畢西門(mén)購(gòu)物中心恐怖襲擊事件的制造者就對(duì)襲擊事件進(jìn)行了“推特直播”。

其次，催生大量“本土恐怖”?！盎亍钡瓤植澜M織的“網(wǎng)上轟炸”開(kāi)始把年輕人，尤其是西方的年輕人作為新鮮對(duì)象。

全球伊斯蘭極端思想網(wǎng)絡(luò)“At-tibyan出版”主要負(fù)責(zé)向西方國(guó)家宣傳，它刊登的《服務(wù)及參與“圣戰(zhàn)”的39種方式》一文在網(wǎng)上非常流行?！耙晾撕屠璺蔡匾了固m國(guó)”的宣傳視頻亦針對(duì)英國(guó)等歐洲國(guó)家。視頻中一位20歲的英國(guó)學(xué)生到敘利亞旅游后加入該組織，聲稱(chēng)“工作不多，薪水不錯(cuò)，包吃包住”。借用這些招數(shù)，恐怖組織成功在美國(guó)和西歐國(guó)家“感召”了大量“白人穆斯林”并使他們化身為“圣戰(zhàn)斗士”?！盎亍苯M織也門(mén)分支前頭目安瓦爾•奧拉基是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，血洗肯尼亞購(gòu)物主義的疑犯“白寡婦”是土生土長(zhǎng)的英國(guó)人。美國(guó)華盛頓智庫(kù)兩黨政策中心擔(dān)心，“美國(guó)面臨的最大恐怖威脅不再來(lái)自阿富汗和巴基斯坦的邊境山區(qū)，而是來(lái)自于美國(guó)國(guó)內(nèi)滋生的本土恐怖分子”。歐盟委員會(huì)內(nèi)政事務(wù)委員馬爾姆斯特倫稱(chēng)，已有1200多名歐洲人前往戰(zhàn)亂地區(qū)參與恐怖主義組織的活動(dòng)，若日后重返歐洲，勢(shì)必構(gòu)成威脅。今年5月24日在比利時(shí)布魯塞爾猶太博物館實(shí)施槍擊的，就是一名從敘利亞戰(zhàn)場(chǎng)返回的法國(guó)人。

第三，“獨(dú)狼”式恐怖分子激增，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已成“獨(dú)狼”賴(lài)以生存的血液。

2013年2月，美政治風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估公司總裁杰弗里•西蒙在《“獨(dú)狼”式恐怖主義：了解它日益增長(zhǎng)的威脅》一書(shū)中指出，科技進(jìn)步，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革命助長(zhǎng)“獨(dú)狼”式恐怖主義，人類(lèi)即將面臨第五次“恐怖浪潮”，即“科技恐怖浪潮”?！蔼?dú)狼”無(wú)須現(xiàn)身就可通過(guò)網(wǎng)站和社交媒體等工具獲取各地信息，甚至直接實(shí)施網(wǎng)絡(luò)恐襲?！盎亍苯M織阿拉伯半島分支就專(zhuān)門(mén)制作、出版英文網(wǎng)絡(luò)雜志《激勵(lì)》，煽動(dòng)西方極端分子發(fā)動(dòng)“獨(dú)狼”式恐怖襲擊。2009年胡德堡軍事基地槍擊案中殺害13名美軍士兵的陸軍心理醫(yī)生尼達(dá)爾•哈桑、2013年4月在波士頓馬拉松現(xiàn)場(chǎng)制造恐怖襲擊的察爾納耶夫兄弟都是受“圣戰(zhàn)”思潮洗禮的“獨(dú)狼”。

第四，恐怖分子開(kāi)始從利用網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)向攻擊網(wǎng)絡(luò)，激進(jìn)分子、黑客、恐怖分子之間的界線(xiàn)趨于模糊。

網(wǎng)絡(luò)上出售攻擊程序、系統(tǒng)漏洞和用戶(hù)信息的黑市遍布全球，甚至還可通過(guò)掮客牽線(xiàn)“買(mǎi)兇”，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)攻擊的門(mén)檻大大降低。此外，激進(jìn)分子、黑客、恐怖分子之間的界線(xiàn)也越來(lái)越模糊，不排除未來(lái)出現(xiàn)三者“合流”的可能。如名聲赫赫的黑客組織“敘利亞電子軍”，越來(lái)越多地插手國(guó)際國(guó)內(nèi)事務(wù)，影響惡劣。2013年4月23日，該組織盜取美聯(lián)社官方推特賬號(hào)，謊稱(chēng)“白宮發(fā)生兩起爆炸，奧巴馬受傷”，美股市應(yīng)聲大幅波動(dòng)，損失約2000億美元。

參考資料：人民網(wǎng)—中國(guó)仍面臨多元復(fù)雜的安全威脅

人民網(wǎng)—中國(guó)面臨網(wǎng)絡(luò)安全威脅 網(wǎng)絡(luò)成為大國(guó)新的爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)