就是古代有地位襄是美謚還是惡謚 的人死后，按照他一生襄是美謚還是惡謚 的功過(guò)，給出襄是美謚還是惡謚 的結(jié)論。

關(guān)于謚字，《辭?！分械慕忉屖窍迨敲乐u還是惡謚 ：“封建時(shí)代在人死后按其生前事跡評(píng)定褒貶給予的稱(chēng)號(hào)。《周禮•春官•大史》‘小喪賜謚。’緊接著的“謚法”一詞對(duì)如何賜謚做了進(jìn)一步的闡釋襄是美謚還是惡謚 ：“古時(shí)貴族死后依照其生前事跡，評(píng)定一個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫‘謚法’。

“謚號(hào)”早在上古時(shí)期就已出現(xiàn)了，比如東周時(shí)期的第一位國(guó)王周平王，姓姬，名宜臼，“平”字是他的謚號(hào)；春秋時(shí)期鄭國(guó)的國(guó)君鄭武公，姓姬，名掘突，“武”字是他的謚號(hào)。謚號(hào)制度在中國(guó)古代有著嚴(yán)格的程序和規(guī)定。

起初，只有帝王才能獲得謚號(hào)。到了漢朝，皇帝也給大臣“賜謚”，但極其嚴(yán)格，只有生前封侯者才有得謚資格。到了唐朝，賜謚資格擴(kuò)大到三品以上的大臣。明清兩代，獲謚的級(jí)別大幅升高。清代規(guī)定，只有一品大官去世后，請(qǐng)皇帝決定是否賜謚；一品以下官員，除非特旨特辦，一概沒(méi)有謚號(hào)。

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古代謚號(hào)大致分為褒揚(yáng)性的美謚、一般性的平謚、貶義的惡謚三類(lèi)。美謚的字里有莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿；平謚的字里包括懷、悼、哀、愍、思、殤；惡謚的字則有厲、靈、煬等，其中最典型的如周厲王、隋煬帝謚號(hào)都充滿了否定的意思。

在大臣的謚號(hào)中，“正”、“忠”等被看成是最好的字，端、襄、成、恪、敏、肅等也是常用的好謚。對(duì)于文臣來(lái)說(shuō)，“文正”是最好的謚號(hào)，北宋時(shí)期的范仲淹和司馬光都獲得“文正”的謚號(hào)。明清時(shí)期，只有出身翰林或擔(dān)任過(guò)內(nèi)閣大學(xué)士的高官才能用“文”字，而“文正”二字的謚號(hào)更是要由皇帝特旨頒布，群臣不能擅議。

清朝二百多年，只有曾國(guó)藩、李鴻藻等八人獲謚“文正”。位于“文正”謚號(hào)后面的“文忠”同樣也是很多人追求的殊榮，宋代大名鼎鼎的歐陽(yáng)修、蘇軾獲得的就是“文忠”的謚號(hào)，而清代只有李鴻章、林則徐等十余人得謚“文忠”。清代重臣、官至東閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣的洋務(wù)派首領(lǐng)左宗棠的謚號(hào)“文襄”，雖然有個(gè)“文”字，但比“文正”“文忠”又低了一層。

皇帝的謚號(hào)則是根據(jù)其生前事跡和功績(jī)給予的評(píng)價(jià)，謚號(hào)往往是大臣們集體議定的。從謚號(hào)可以看出皇帝生前的事業(yè)，以及后人對(duì)他的看法。諸如漢武帝，他在位時(shí)大舉用兵擊敗匈奴，頗有建樹(shù)，因此謚號(hào)“武”，具體解釋是“威強(qiáng)睿德曰武”，威嚴(yán)堅(jiān)強(qiáng)而睿智。

參考資料來(lái)源：百度百科-謚號(hào)

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-揭秘皇帝廟號(hào)和謚號(hào)：開(kāi)國(guó)皇帝一般稱(chēng)為“祖”

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-奕劻慶密親王謚號(hào)是怎么來(lái)的

謚號(hào)是對(duì)一人一生襄是美謚還是惡謚 的蓋棺定論襄是美謚還是惡謚 ，謚法的形成由來(lái)已久，早在西周時(shí)期就有較為完整的謚法制度，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后曾短暫廢除，西漢立國(guó)后又重新恢復(fù)和確立襄是美謚還是惡謚 了謚法制度；謚號(hào)有上謚（美謚）比如莊、宣、襄、睿、剛、威等等，平謚比如悼、哀、閔（愍）等等以及下謚（惡謚）比如厲、靈、煬等等。

東漢末年曹操挾天子以令諸侯之后不僅爵位開(kāi)始濫封，死后有謚號(hào)和得以追謚的范圍也一步步擴(kuò)大，和蜀漢只有十二人有謚號(hào)不同，曹魏幾乎是有功之人絕大部分都有謚號(hào)，今天就先說(shuō)一說(shuō)五子良將謚號(hào)有何不同襄是美謚還是惡謚 ？一個(gè)惡謚，四個(gè)美謚，于禁的待遇令人唏噓，我們來(lái)看一下。

《三國(guó)志-于禁傳》記載：“謚禁曰厲侯”，厲在古文中和刺是同義的，在謚法中都是下謚也就是惡謚比如周厲王，厲和刺的謚法解釋是：殺戮無(wú)辜曰厲、暴虐無(wú)親曰厲、愎狠無(wú)禮曰厲、扶邪違正曰厲、長(zhǎng)舌階禍曰厲；不思忘愛(ài)曰刺、復(fù)狠遂過(guò)曰刺、暴戾無(wú)親曰刺、暴慢九卿曰刺、不思安樂(lè)曰刺，于禁的謚號(hào)厲侯應(yīng)該和扶邪違正曰厲、不思忘愛(ài)曰刺有關(guān)。

219年襄樊之戰(zhàn)前，于禁左將軍、假節(jié)鉞的地位在軍中是無(wú)可撼動(dòng)的外姓大將第一人，那時(shí)的張遼是征東將軍、假節(jié)，無(wú)論是職位還是權(quán)力都不如于禁，可是襄樊之戰(zhàn)一場(chǎng)大水徹底改變了于禁的命運(yùn)和地位，于禁先是戰(zhàn)敗投降關(guān)羽，后又落入孫權(quán)之手雖然最終回到了魏國(guó)，但早已是物是人非，此時(shí)曹操已死，曹丕已經(jīng)代漢自立。

對(duì)于于禁戰(zhàn)敗投降當(dāng)時(shí)其實(shí)是有不同看法的，比如《魏書(shū)》稱(chēng)：“樊城之?dāng)。疄?zāi)暴至，非戰(zhàn)之咎”，司馬懿也說(shuō)過(guò)：“禁等為水所沒(méi)，非戰(zhàn)守之所失”等等，曹魏一朝惡謚者屈指可數(shù)，何況以于禁前期的功勞和地位來(lái)看，曹丕給予于禁謚號(hào)厲侯這樣的惡謚有點(diǎn)不太公平，于禁的待遇令人唏噓不已，不過(guò)曹丕是有名的氣量狹小，從襄是美謚還是惡謚 他對(duì)待曹洪和文昭皇后甄氏的薄恩寡義來(lái)看，他這樣對(duì)待于禁似乎也不足為奇，

《三國(guó)志-張遼傳》記載：“遼病篤，遂薨于江都。帝為流涕，謚曰剛侯”，剛是個(gè)美謚，它的謚法解釋是：追補(bǔ)前過(guò)曰剛、強(qiáng)毅果敢曰剛、致果殺敵曰剛、強(qiáng)而能斷曰剛、自強(qiáng)不息曰剛、政刑明斷曰剛、威強(qiáng)不屈曰剛，很顯然以張遼大破烏桓、斬殺蹋頓，平定陳蘭、梅成叛亂，逍遙津之戰(zhàn)大敗孫權(quán)威震江東的赫赫戰(zhàn)功來(lái)看，張遼謚號(hào)剛侯至少符合“強(qiáng)毅果敢曰剛、致果殺敵曰剛”這兩條。

《三國(guó)志-樂(lè)進(jìn)傳》記載：“建安二十三年薨，謚曰威侯”，威也是個(gè)美謚，它的謚法解釋是：“猛以剛果曰威，猛以強(qiáng)果曰威，強(qiáng)義執(zhí)正曰威”；樂(lè)進(jìn)是曹操麾下作戰(zhàn)最為勇猛的前鋒大將，陳壽對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“樂(lè)進(jìn)以驍果顯名”，所以樂(lè)進(jìn)的謚號(hào)威侯是實(shí)至名歸，可惜樂(lè)進(jìn)有可能是在逍遙津之戰(zhàn)中受傷或者是長(zhǎng)期征戰(zhàn)有病在身，自逍遙津之戰(zhàn)后就很少看見(jiàn)他的身影出現(xiàn)了，直到218年去世。

徐晃和張郃的謚號(hào)是一樣的都是“謚曰壯侯”，壯在古代通莊是個(gè)美謚，壯（莊）的謚法解釋比較廣泛：“兵甲亟作曰壯、叡圉克服曰壯、勝敵克亂曰壯、死于原野曰壯、屢征殺伐曰壯、武而不遂曰壯、好力致勇曰壯、威德剛武曰壯”，所以曹魏謚號(hào)壯侯的不止徐晃和張郃兩人，比如許褚、文聘、龐德等人的謚號(hào)也是壯侯。

從謚法解釋來(lái)看，張郃的壯侯應(yīng)該和“死于原野曰壯”（231年張郃在木門(mén)道中箭身亡）有關(guān)，而徐晃的壯侯則應(yīng)該主要是和襄樊之戰(zhàn)擊敗關(guān)羽的“勝敵克亂曰壯”有關(guān)

其實(shí)這樣襄是美謚還是惡謚 的一個(gè)謚號(hào)它所代表著的是一個(gè)夸獎(jiǎng)的稱(chēng)呼，因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候，那么從最開(kāi)始興起謚號(hào)的。起初就將謚號(hào)分為襄是美謚還是惡謚 了兩種類(lèi)別，一種就是帶有著稱(chēng)贊性的謚號(hào)，而另外的一種異號(hào)它則是代表著一種貶低的謚號(hào)，而這兩種謚號(hào)其實(shí)是在死之后由君主賜予的。

那么從這一個(gè)謚號(hào)其實(shí)也可以看出這一個(gè)人生前在世間留給大家的形象到底是怎樣的，而在今天所提到的這一個(gè)謚號(hào)也就是一個(gè)帶有稱(chēng)贊性的謚號(hào)，而這樣這樣的一個(gè)謚號(hào)大多數(shù)都是會(huì)賜予那些有軍功的人。

因?yàn)橄迨敲乐u還是惡謚 他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)之上奮力的拼搏，所以說(shuō)才能夠保證國(guó)家的安穩(wěn)，也正是因?yàn)檫@樣的一個(gè)緣故，所以說(shuō)大多數(shù)都會(huì)給那些在戰(zhàn)場(chǎng)之上努力拼搏的人這樣的一個(gè)謚號(hào)。其實(shí)這樣的一個(gè)謚號(hào)后在古代的時(shí)候，大多數(shù)都是由那些曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)之上廝殺過(guò)的將軍所占有的。

其實(shí)去觀察在歷史之上能夠獲得這一個(gè)稱(chēng)號(hào)的人，襄是美謚還是惡謚 他們大多數(shù)都是大家所熟悉的。在武力上面比較突出的人，比如說(shuō)柴哨程咬金等等，這幾個(gè)人其實(shí)都是有著比較突出的個(gè)人能力的。而這樣的一個(gè)謚號(hào)其實(shí)在國(guó)家的時(shí)候并不會(huì)常常封給大臣，一般只有在大臣真的立下較為突出的功績(jī)的時(shí)候，才會(huì)將這樣的一個(gè)稱(chēng)號(hào)在他們此之后賜給他們，以作為對(duì)他們的夸獎(jiǎng)。

謚號(hào)無(wú)褒無(wú)貶。

謚號(hào)是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人。按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)，始于西周。所以有褒有貶。

古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會(huì)地位相對(duì)較高人物，在其去世之后朝廷會(huì)依據(jù)其生前所作所為，從而給出一個(gè)具有評(píng)價(jià)意義的稱(chēng)號(hào)，這就是通常意義的謚號(hào)，用來(lái)高度概括一個(gè)歷史人物的生平。

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謚號(hào)的分類(lèi)

有褒揚(yáng)性的美謚、憐惜性的平謚、貶義性的惡謚三種。

1、美謚，如襄是美謚還是惡謚 ：莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。

2、平謚襄是美謚還是惡謚 ：如：懷、悼、哀、閔、思、殤，有點(diǎn)同情的意味。

3、惡謚，如：厲、靈、煬，都含有否定的意思。

注：由于惡謚是對(duì)死者的批評(píng)，這在古代是比較反感的事情。所以北宋做出規(guī)定：不立惡謚，只作美謚、平謚。

字?jǐn)?shù)

謚號(hào)的字?jǐn)?shù)，從一個(gè)字開(kāi)始，發(fā)展到后來(lái)用好多個(gè)字，簡(jiǎn)直成襄是美謚還是惡謚 了褒義詞堆砌。在一個(gè)字或者幾個(gè)字的情形下，人們一般用謚號(hào)稱(chēng)呼皇帝，比如隋煬帝。

但是從武則天開(kāi)創(chuàng)襄是美謚還是惡謚 了皇帝生前疊加諛詞即自己定謚的先例。其實(shí)質(zhì)由客觀地評(píng)判變成了一味地溢美，字?jǐn)?shù)的增加是溢美程度的發(fā)展。唐代對(duì)歿世皇帝簡(jiǎn)稱(chēng)謚號(hào)。明朝皇帝謚號(hào)十六字。清朝皇帝謚號(hào)達(dá)二十二字。字?jǐn)?shù)這么多，當(dāng)然就無(wú)法當(dāng)名字叫了，只是在特定場(chǎng)合用。

參考資料來(lái)源：

百度百科——謚號(hào)