在第二次工業(yè)革命的推動下資本主義國家經(jīng)濟法的特征 ，資本主義經(jīng)濟在19世紀末20世紀初取得資本主義國家經(jīng)濟法的特征 了迅猛發(fā)展。世界工業(yè)生產(chǎn)在1850―1870年的20年間只增長了一倍多資本主義國家經(jīng)濟法的特征 ，而1870―1900年的30年間卻增加了近兩倍，20世紀初的13年又增長了59%。世界鋼產(chǎn)量由1870年的52萬噸上升到1900年的2,830萬噸，增加了54倍多。同期，石油由80萬噸升至2,000萬噸，增加了25倍。從19世紀70年代至20世紀初，世界的交通運輸業(yè)也取得了顯著的發(fā)展。全球船舶的總噸位由1870年的1,680萬噸上升到1900年的2,620萬噸。到1910年則達到3,460萬噸，比1870年增加了1.3倍。其中汽船的比例由16%增長到75.7%。海上運輸工具基本上實現(xiàn)了機械化。輪船在航運中逐漸取得了優(yōu)勢地位，使運費從1870―1913年下降了一半以上。這就極大地便利了國際間的經(jīng)濟交流。在這一時期，鐵路運輸業(yè)的發(fā)展更為迅速。全世界鐵路總長度由1870年的21萬公里增加到1913年的110.2萬公里，在不到45年的時間里增加了4.2倍。環(huán)世界的鐵路網(wǎng)初步形成。它把大多數(shù)國家納入了世界市場，對世界經(jīng)濟的發(fā)展起了非常重要的作用。工業(yè)和交通運輸業(yè)的發(fā)展及世界市場的擴大，使這一時期的世界貿(mào)易獲得了巨大的發(fā)展。1870―1900年，世界貿(mào)易總額由455億法郎上升到1,182億法郎，增加了約1.6倍，到1913年則增加了3.2倍，達到1,924億法郎。農(nóng)業(yè)機械和化肥的普遍使用，是農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率有了極大的提高，使得農(nóng)業(yè)人口大幅度減少，城市人口迅猛增加。20世紀初，英、美、德等國實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。美國西部、加拿大、阿根廷、澳大利亞等地涌現(xiàn)出許多機械化的大農(nóng)場，成為世界的重要商品糧基地。世界糧食產(chǎn)量成倍增長。

在這個時期的世界資本主義經(jīng)濟高速發(fā)展中，呈現(xiàn)一些突出的特點。首先，資本主義各國經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，由此引起它們在世界經(jīng)濟中地位急劇變化。美、德超過英、法躍居世界的第一位和第二位，英國降至第三位，法國僅到第四位。俄國和日本的地位雖有顯著提高，但它們在世界工業(yè)總產(chǎn)值中所占的比重仍然很少。其次，英國的貿(mào)易壟斷地位被打破，世界貿(mào)易形成了多中心的格局。在19世紀50―60年代，卷入世界市場的大多是農(nóng)業(yè)占主導地位的國家。它們圍繞著一個巨大的中心——英國。英國消費它們的原料，同時供給它們必需的工業(yè)品。到19世紀末20世紀初，由于一批新工業(yè)國的興起，英國的貿(mào)易壟斷地位被打破。在世界市場上，美、德成為英國強有力的競爭對手。以英國一個國家為中心的貿(mào)易格局發(fā)生變化，代替它的是歐美一系列工業(yè)化國家。世界貿(mào)易形成了多中心的新格局。再次，資本主義經(jīng)濟危機發(fā)生得更加頻繁。由于資本主義經(jīng)濟發(fā)展過于迅速，工業(yè)產(chǎn)品的增長超過了世界市場的需求。資本主義經(jīng)濟危機不斷發(fā)生。從1873―1907年，共發(fā)生了5次世界性經(jīng)濟危機。同70年代以前相比，這些危機的破壞性更強，其間隔時間在縮短。

從總體上看，第二次工業(yè)革命使19世紀最后30年的世界經(jīng)濟發(fā)展十分迅速，不斷創(chuàng)造新的奇跡。世界經(jīng)濟作為一個整體是繁榮的。

經(jīng)濟法是對社會主義商品經(jīng)濟關(guān)系進行整體、系統(tǒng)、全面、綜合調(diào)整資本主義國家經(jīng)濟法的特征 的一個法律部門。在現(xiàn)階段資本主義國家經(jīng)濟法的特征 ，它主要調(diào)整社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中，以各類組織為基本主體所參加的經(jīng)濟管理關(guān)系和一定范圍的經(jīng)營協(xié)調(diào)關(guān)系。

要從以下三點把握這個概念：

（一）經(jīng)濟法是經(jīng)濟法律規(guī)范的總稱

（二）經(jīng)濟法是調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱

（三）經(jīng)濟法調(diào)整的是一定范圍的經(jīng)濟關(guān)系。

經(jīng)濟法是國家干預(yù)國民經(jīng)濟運行或是為解決市場失靈而產(chǎn)生的法律,當然也有學者認為它還解決政府失靈問題.

兩者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：

一是產(chǎn)生的基礎(chǔ)不同

資本主義國家經(jīng)濟法的產(chǎn)生主要是基于市場經(jīng)濟,當然是在市場經(jīng)濟的負面因素出現(xiàn)以后,即市場失靈問題產(chǎn)生后,才開始介入的,在這之前,資本主義奉行不干預(yù)政策.社會主義國家則是基于計劃經(jīng)濟,政府干預(yù),但政府失效,對經(jīng)濟發(fā)展不力,才由法律出面去解決和協(xié)調(diào)的.

二是規(guī)范的重點不同

資本主義國家的經(jīng)濟法主要體現(xiàn)為反壟斷法和反不正當競爭法,資本主義國家經(jīng)濟法的特征 我們知道,在美國和日本,反壟斷法被稱為“經(jīng)濟憲法”資本主義國家經(jīng)濟法的特征 ；而社會主義國家的經(jīng)濟法主要體現(xiàn)為宏觀調(diào)控法,雖然也開始搞反壟斷法,但其重點是在宏觀調(diào)控法領(lǐng)域.當然,其在理念、價值、宗旨、作用、產(chǎn)生的背景、時間上都可以進行區(qū)分.

資本主義法資本主義國家經(jīng)濟法的特征 的本質(zhì)：剝削。也有一些學者有其他的看法：資本主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，允許剝削，允許兩極分化，允許劇烈的貧富差距。出自劉德著作的《財富論》。

資本主義的特征：以使用機器的大生產(chǎn)為特征，生產(chǎn)社會化同資本主義的私人占有之間的矛盾構(gòu)成資本主義社會的基本矛盾，這一基本矛盾貫穿于資本主義發(fā)展的始終，它在經(jīng)濟上具體表現(xiàn)為個別企業(yè)生產(chǎn)有組織和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的矛盾，在政治上表現(xiàn)為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾。資本主義的發(fā)展經(jīng)歷兩大階段——自由競爭的資本主義和壟斷資本主義。

與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)治形式相適應(yīng)，資本主義以前的各種上層建筑被資產(chǎn)階級的上層建筑所代替，產(chǎn)生資本主義國家經(jīng)濟法的特征 了資產(chǎn)階級的國家政權(quán)、法律制度和思想體系，形成包括資本主義生產(chǎn)方式和與它相適應(yīng)的上層建筑的社會制度。

希望有助于你的問題研究

1、保護私有財產(chǎn)。資本主義財產(chǎn)制度是私有財產(chǎn)最發(fā)達和最完備資本主義國家經(jīng)濟法的特征 的形式資本主義國家經(jīng)濟法的特征 ，資本主義法在保護私有財產(chǎn)制度上，體現(xiàn)了奴隸制法和封建制法所未有的觀念和原則。確認“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”，這是資本主義法的基本原則。

2、宣布法律平等。資本主義的發(fā)展消滅了等級特權(quán)和地方特權(quán)，實現(xiàn)了法律上的一律平等。“法律面前人人平等”曾經(jīng)是資產(chǎn)階級向封建主階級進行斗爭的一個口號，在資本主義確立時期起過革命的作用。

3、標榜契約自由。在資本主義經(jīng)濟關(guān)系中，凡生產(chǎn)資料的取得、勞動力的雇傭、商品的流轉(zhuǎn)，等等，一律都是通過契約形式實現(xiàn)的。所謂“契約自由”原則，是適應(yīng)資本主義經(jīng)濟關(guān)系而產(chǎn)生的。這一原則是資產(chǎn)階級革命時期提出來的，對促進資本主義的發(fā)展曾經(jīng)起過積極的作用。

擴展資料

資本主義法是社會生產(chǎn)方式發(fā)展到資本主義歷史階段的產(chǎn)物。

資本主義經(jīng)濟是最后一種類型的私有制經(jīng)濟，它是在封建社會內(nèi)部孕育和發(fā)展起來的。封建社會的末期，產(chǎn)生了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。封建制國家為了將日益發(fā)展起來的資本主義關(guān)系納入自己所控制的秩序范圍之內(nèi)，便陸續(xù)制定了一些帶有資本主義因素的法律。

當然，正如歷史所證明了的，封建制國家這樣做的結(jié)果，不但沒有起到鞏固和延長封建統(tǒng)治的作用，相反，由于使資本主義得到了迅速的發(fā)展，從根本上動搖了封建制度的基礎(chǔ)，資產(chǎn)階級迅速發(fā)展壯大起來，并最后通過不同形式奪取了政權(quán)。

此后，資本主義國家建立了歷史上空前完備的法律體系。所以說，盡管在封建社會末期就出現(xiàn)了許多帶有資本主義因素的法，但只有在資產(chǎn)階級取得國家政權(quán)以后，才出現(xiàn)了完全意義上的資本主義法。

參考資料來源：百度百科-資本主義法

1資本主義國家經(jīng)濟法的特征 ，民主共和2資本主義國家經(jīng)濟法的特征 ，分權(quán)制3資本主義國家經(jīng)濟法的特征 ，維護資產(chǎn)階級利益

資本主義法律的特點與說明

資本主義法律最主要的特點資本主義國家經(jīng)濟法的特征 ，就是以法律上、形式上的平等來掩蓋事實上的不平等。

一是確認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。

在法律史上資本主義國家經(jīng)濟法的特征 ，這一原則首次出現(xiàn)在1789年法國《人權(quán)宣言》上：“財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利資本主義國家經(jīng)濟法的特征 ，除非當合法認定的公共需要所顯然必需時，且在公平而預(yù)先賠償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不得受到剝奪?！焙髞?，各國的資本主義立法都確認了這條原則。

這一條原則是資本主義法律制度首要的原則，因為它準確地反映了“自由地利用資本來剝削勞動”這一資本主義生產(chǎn)方式最本質(zhì)的要求。在前資本主義社會中，并不存在這樣的法律原則，那時，私有財產(chǎn)雖然受法律保護，但并未達到神圣不可侵犯的程度，因為在國家和專制王權(quán)面前沒有什么神圣不可侵犯的私人權(quán)利，國家和專制王權(quán)不受法律約束，它們對私人財產(chǎn)的侵犯不會引起任何法律上的責任。

這一原則為交易安全提供了有力的保障，對資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展具有重大意義。當然，在任何人的財產(chǎn)權(quán)利都神圣不可侵犯這一法律表達的背后，存在著一種明顯的事實狀態(tài)，即，主要的社會財富壟斷在少數(shù)資本家手中，他們才是這一原則的真正受益者。

私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的原則，在近代資本主義法中具體表現(xiàn)為一種絕對的所有權(quán)，它允許所有權(quán)人幾乎可以完全任意地使用和處分自己的財產(chǎn)，任何人(包括政府)均不得干涉。這種絕對的所有權(quán)在后來引發(fā)了一系列嚴重的社會矛盾。到了20世紀初，所有權(quán)的濫用開始受到限制，這是資本主義法制發(fā)展史上現(xiàn)代法制區(qū)別于近代法制的重要標志。

二是標榜“契約自由”。

資本主義法律制度首次把契約自由上升為調(diào)整社會經(jīng)濟關(guān)系的基本原則。它意味著承認一切人都具有獨立的法律人格，具有平等的法律地位，可以在法律所界定的廣闊領(lǐng)域中自主地處分自己的利益和權(quán)利，并在交往各方達成合意的條件下建立或改變彼此間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。

這一原則是市場經(jīng)濟關(guān)系本質(zhì)要求在法律上的體現(xiàn)。市場經(jīng)濟與自然經(jīng)濟最關(guān)鍵的區(qū)別就在于，自然經(jīng)濟條件下的生產(chǎn)是為滿足本人消費、交納地租和賦稅而進行的生產(chǎn)，市場經(jīng)濟條件下的生產(chǎn)是為交換而進行的生產(chǎn)。因此，市場經(jīng)濟也就是自由交換的經(jīng)濟，它在法律上就表現(xiàn)為一系列契約訂立和履行的總和過程。古代法律制度中的人身占有、人身依附、等級特權(quán)和專制王權(quán)都是與市場經(jīng)濟的內(nèi)在規(guī)律不相容的，也是與契約自由原則不相容的。可以說，契約自由原則不僅為重新安排和調(diào)整經(jīng)濟生活提供了新的準則，也由此而對整個社會生活的重新安排和調(diào)整提供了參照，從而，現(xiàn)代文明、現(xiàn)代法制的第一種形態(tài)——資本主義文明和法制才能得以確立。

在資本主義條件下，契約自由原則在形式上給一切人都提供了自由選擇的機會，但是，對于不占有生產(chǎn)資料的普通勞動者來說，它只意味著決定把勞動力出賣給什么人的自由，然而，在為了生存必須出賣勞動力、必須接受剝削這一點上是沒有自由選擇余地的。因此，契約自由對于資產(chǎn)階級才具有完全的意義，對于普通工人則只有部分意義，它是以契約自由的形式實現(xiàn)的經(jīng)濟強制。

三是宣揚法律面前人人平等。

體現(xiàn)法國大革命之理想的《人權(quán)宣言》在第1條和第6條規(guī)定：“人們在自由上而且在權(quán)利上，生來是平等的?！薄胺蓪τ谒械娜?，無論保護或處罰都是一律的。在法律面前，所有的公民都是平等的。”這一原則同前述兩條原則一樣，也是由資本主義法制首先確立下來的。

法律面前人人平等原則包括豐富的內(nèi)容，其中最基本的精神有三點。第一，所有自然人的法律人格(權(quán)利能力)一律平等。這種權(quán)利能力生而具有，不以任何特定事實為條件，它實際上就是人權(quán)，即，任何人都享有的做人的權(quán)利和資格。第二，所有公民都具有平等的基本法律地位。“公民”這一法律稱呼代表著一種法律地位，它與基本權(quán)利和義務(wù)相聯(lián)系。在一國主權(quán)管轄范圍內(nèi)，任何人只要具有公民資格，就享有與其他公民平等的基本權(quán)利和平等的基本義務(wù)。第三，法律平等地對待同樣的行為。法律在對行為施加保護和懲罰時，只關(guān)注

行為的性質(zhì)和后果，而不關(guān)注行為人的身份。這一精神被形象化地表現(xiàn)為西方文化中司法女神的眼睛總是蒙著的。

法律面前人人平等原則的確立，是人類社會從古代法律制度進入現(xiàn)代法律制度最主要的標志，是等級社會和專制國家的死亡宣告，因而具有劃時代的意義。但是，也應(yīng)看到，在資本主義的經(jīng)濟和政治結(jié)構(gòu)中，這一原則的法律意義和社會意義是不同的。盡管所有公民在法律上享有平等的基本權(quán)利，但法律規(guī)范中的權(quán)利只是一種可能性，權(quán)利的實現(xiàn)離不開必要的社會條件，在經(jīng)濟資源、政治資源和信息資源實際不平等占有的情況下，平等的權(quán)利對許多普通勞動者來說，很少具有實際意義。雖然在法律上，一個汽車裝配線上的工人也與他的雇主一樣有投資辦廠的權(quán)利，也與他一樣有競選總統(tǒng)和議員的權(quán)利，然而，這些平等的權(quán)利絲毫也不能改變資源的實際不平等占有的階級差別。

除了上述討論的三條原則之外，資本主義法律制度還有人民主權(quán)、法律至；上(或憲法至上)、有限政府、分權(quán)制衡、普選代議等許多重要原則，不過，相對而言，這些原則都是為了保障私有財產(chǎn)不受侵犯，為了保障商品生產(chǎn)與交換在契約形式下進行，為了保障權(quán)利、義務(wù)的平等分配而被確立下來的。在這些原則的指導下，資產(chǎn)階級以不同于古代社會的方式實施自己的統(tǒng)治，其整個階級的共同利益在其“法治國家”的穩(wěn)定狀態(tài)下得到了最大化的實現(xiàn)。