1、魯迅賣獎(jiǎng)?wù)?/p>

魯迅在南京江南水師學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，因考試成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他沒(méi)有戴此獎(jiǎng)?wù)?，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣樊城區(qū)恒莊居委會(huì) 了，買回幾本心愛(ài)的書(shū)和一串紅辣椒。

每當(dāng)讀書(shū)讀到夜深人靜、天寒體困時(shí)，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時(shí)，周身發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書(shū)攻讀。

2、鑿壁偷光

漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。

由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。不過(guò)，他又買不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了?？锖庑耐催@浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。

他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮?？锖庥幸惶旃钠鹩職猓瑢?duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書(shū)，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢樊城區(qū)恒莊居委會(huì) ？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢!”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書(shū)讀好。

匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)，漸漸地把家中的書(shū)全都讀完了?？锖庾x完這些書(shū)，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書(shū)的愿望更加迫切。

3、名畫換狗肉

鄭板橋的詩(shī)、書(shū)、畫聞名于世，號(hào)稱“三絕”，人們爭(zhēng)相購(gòu)買。揚(yáng)州有個(gè)富豪特別喜歡鄭板橋的書(shū)畫，但因他為人刁詐，鄭板橋非常討厭他，不給他作畫寫字。這個(gè)富豪為了抬高身價(jià)，顯示自己的威風(fēng)，出重金購(gòu)買鄭板橋書(shū)畫，但始終沒(méi)有搞到手。

有一天，鄭板橋出郊外漫步，見(jiàn)路旁新設(shè)一座酒店，店內(nèi)有一位老者自稱“怪叟”，他見(jiàn)鄭板橋到來(lái)，十分殷勤，馬上給端上狗肉來(lái)款待。鄭板橋平日最愛(ài)吃狗肉，一見(jiàn)大喜，便飽餐一頓。

付錢時(shí)，店家分文不收，鄭板橋過(guò)意不去，便當(dāng)場(chǎng)作了幾幅書(shū)畫贈(zèng)給店家。事過(guò)之后，鄭板橋才知道上了當(dāng)。原來(lái)這位“怪臾”，是那富豪派人裝扮的，自己的畫就這樣輕易地落入了富豪之手。后來(lái)鄭板橋常提及此事，說(shuō)他因愛(ài)吃狗肉而上了當(dāng)，用以警戒世。

4、霍金

科學(xué)家霍金小時(shí)候的學(xué)習(xí)能力似乎并不強(qiáng)，他很晚才學(xué)會(huì)閱讀，上學(xué)后在班級(jí)里的成績(jī)從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)前10名，而且因?yàn)樽鳂I(yè)總是“很不整潔”，老師們覺(jué)得他已經(jīng)“無(wú)可救藥”了，同學(xué)們也把他當(dāng)成了嘲弄的對(duì)象。

在霍金12歲時(shí)，他班上有兩個(gè)男孩子用一袋糖果打賭，說(shuō)他永遠(yuǎn)不能成材，同學(xué)們還帶有諷刺意味地給他起了個(gè)外號(hào)叫“愛(ài)因斯坦”。誰(shuí)知，20多年后，當(dāng)年毫不出眾的小男孩真的成了物理界一位大師級(jí)人物。這究竟是什么原因呢?

原來(lái)，隨著年齡漸長(zhǎng)，小霍金對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物如何運(yùn)行開(kāi)始感興趣起來(lái)，他經(jīng)常把東西拆散以追根究底，但在把它們恢復(fù)組裝回去時(shí)，他卻束手無(wú)策，不過(guò)，他的父母并沒(méi)有因此而責(zé)罰他，他的父親甚至給他擔(dān)任起數(shù)學(xué)和物理學(xué)“教練”。

在十三四歲時(shí)，霍金發(fā)現(xiàn)自己對(duì)物理學(xué)方面的研究非常有興趣，雖然中學(xué)物理學(xué)太容易太淺顯，顯得特別枯燥，但他認(rèn)為這是最基礎(chǔ)的科學(xué)，有望解決人們從何處來(lái)和為何在這里的問(wèn)題。從此，霍金開(kāi)始了真正的科學(xué)探索。

5、呂蒙

呂蒙是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的大將，他曾多次立下大功，卻不愛(ài)讀書(shū)。

于是孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在是大將軍了，肩上擔(dān)子很重，一定要多讀讀書(shū)，長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)。”呂蒙便開(kāi)始讀書(shū)。慢慢地，他發(fā)現(xiàn)書(shū)中有很多以前他根本不知道的東西。一次，他讀到孫臏用“減灶計(jì)”誘使龐涓輕敵，最后打敗龐涓的故事，感到眼界大開(kāi)。

于是，呂蒙逐漸愛(ài)上了讀書(shū)。在軍務(wù)繁忙之余，他便一頭鉆進(jìn)書(shū)堆里，如饑似渴地閱讀古代的兵法和史書(shū)。幾年下來(lái)，呂蒙的軍事才能大有長(zhǎng)進(jìn)。孫權(quán)大為高興，就讓呂蒙擔(dān)任了大都督，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)兵馬。

一、關(guān)羽

樊城區(qū)恒莊居委會(huì) 他集忠于君樊城區(qū)恒莊居委會(huì) ，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志于一身。他集驕傲，狂妄，輕敵，自大于一身。

二、曹操

他是治世之能臣，亂世之奸雄,明略最優(yōu)、清平之奸賊，亂世之英雄非常之人，超世之杰。他多疑，奸詐，有治國(guó)之才，冷酷無(wú)情，有一種利己精神，殘忍，有謀略。

三、張飛

勇武過(guò)人，粗中有細(xì)，重情義。對(duì)有學(xué)問(wèn)的人很禮遇，惜英雄重英雄，脾氣暴躁，對(duì)士兵非常嚴(yán)厲。

拓展資料

關(guān)羽（160－220年），本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解縣（今山西運(yùn)城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬(wàn)人敵。

赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被劉備任命為襄陽(yáng)太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。

建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來(lái)增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來(lái)增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。

曹操曾擔(dān)任東漢丞相，后加封魏王，奠定樊城區(qū)恒莊居委會(huì) 了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”，從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

張飛（？－221年），字益德，幽州涿郡（今河北省保定市涿州市）人氏，三國(guó)時(shí)期蜀漢名將。因其勇武過(guò)人，而與關(guān)羽并稱為“萬(wàn)人敵”。

建安十三年（208年），劉備于長(zhǎng)坂坡敗退時(shí)，張飛僅率二十騎斷后，曹軍無(wú)人敢逼近，劉備因此得以免難。

劉備入蜀后，張飛與諸葛亮、趙云進(jìn)軍西川，分定郡縣。在抵達(dá)江州時(shí)義釋了劉璋手下的巴郡太守嚴(yán)顏。建安二十年（215年），張飛在宕渠擊敗魏國(guó)名將張郃。

先秦兩代樊城區(qū)恒莊居委會(huì) ：管 仲 (?～前645) 名夷吾，字仲，謚敬仲。潁上縣北管谷村人。春秋時(shí)杰出政治家。 出身貧寒，早年與鮑叔牙游，合伙經(jīng)商，因母老家貧，常受鮑叔牙資助，成為摯交。齊襄公亂政時(shí)，助公子糾與公子小自爭(zhēng)位，失敗后，經(jīng)鮑叔牙推薦，被齊恒公任為上卿，尊稱“仲父”。治齊40年，對(duì)內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、軍事進(jìn)行全面改革，制訂一系列富國(guó)強(qiáng)兵方略。提出“倉(cāng) 實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，把禮、義、廉、恥看作國(guó)之四維，以為“四維不張，國(guó)乃滅亡”(《管子•牧民》)。特許于庶民中選拔人材，破格提升，重視獎(jiǎng)勤罰惰。并合理劃分行政區(qū)域，將行政組織同軍事編制相結(jié)合，統(tǒng)一軍政領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)國(guó)防力量。從此，國(guó)力大振。對(duì)外以“尊王攘夷”相號(hào)召，“九合諸候，以匡天下”，使齊桓公成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。著有《管子》一書(shū)，共86篇，今存76篇。

莊 子 (約前369～前286) 名周，字子休。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蒙(今屬蒙城，一說(shuō)河南商丘和山東曹縣)人。著名哲學(xué)家、文學(xué)家。和梁惠王、齊宣王山時(shí)，與惠施是朋友。嘗為蒙漆園吏， 后棄官隱居，編織草鞋、濮垂釣，曾借貸于監(jiān)河候。楚威王厚禮延請(qǐng)，許其為相，莊嘲而不納，“終身不仕”。妻死，鼓貧而歌。莊子為繼老子以后道家學(xué)派代表人物。其哲學(xué)思想對(duì)玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)影響極大。所著文章，尤其是寓言，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)磅礴，筆鋒犀利，寓意深刻，具有濃厚樊城區(qū)恒莊居委會(huì) 的浪漫主義色彩。唐玄宗賜號(hào)為“南華真人”，著作《莊子》亦稱《南華真經(jīng)》，計(jì)52篇，現(xiàn)存33篇(內(nèi)篇7，外篇15，雜篇11)。內(nèi)篇集中代表莊周思想；外篇、雜 篇?jiǎng)t是以后莊子學(xué)派言論匯編?！妒酚洝酚袀?，蒙城有莊子祠，蘇軾為之記。

甘 羅 戰(zhàn)國(guó)末期下蔡(今屬潁上縣甘羅鄉(xiāng))人。秦左丞相甘茂之孫。12歲為秦相呂不韋家臣。秦使張?zhí)迫パ鄧?guó)為相，唐因曾為秦昭王討伐趙國(guó)，恐路討趙國(guó)時(shí)趙王挾恨報(bào)復(fù)。呂不韋親請(qǐng)張?zhí)?，仍不肯出使。甘羅別出奇討，先以利害說(shuō)服張?zhí)?，又逢愿為秦為大使赴趙，說(shuō)服趙王，先割五城與秦，以廣河間，再聯(lián)秦攻燕，取得上谷(今河北懷來(lái)東南)30城，獻(xiàn)11城給秦。由于是甘羅深受嘉許，封為上卿。死后葬于潁上城東35華里的潁水河畔，今穆崗子南側(cè)。

陳 勝(?～前208) 字涉。陽(yáng)城(今屬固鎮(zhèn)縣人，一說(shuō)河南登封東南)人。雇農(nóng)出身。 秦二世元年(前209)被征屯戍漁陽(yáng)(今北京密去西南)，因洪水誤期，按秦律當(dāng)斬。遂與吳廣在蘄縣大澤鄉(xiāng)(今宿縣東南劉村集)發(fā)動(dòng)同行戍卒九百人起義。各地紛紛響應(yīng)，隊(duì)伍發(fā)展至數(shù)萬(wàn)人，并在陳縣(今河南淮陽(yáng))建立張楚政權(quán)，陳勝被推為王。旋派兵攻取趙、魏之地，又派周文率主力軍進(jìn)攻關(guān)中。后周文戰(zhàn)敗，秦將章邯以優(yōu)勢(shì)兵力反撲，圍攻陳縣。陳勝率軍反擊 ，失利退下城父(今渦陽(yáng)東南)，為叛徒莊賈殺害。

范 增(前277～前204) 西漢居巢(今巢湖市人，一說(shuō)桐城)人。好奇計(jì)。秦末勸項(xiàng)梁立楚王后裔為懷王。秦軍圍巨鹿，楚懷王派宋義、項(xiàng)羽等救趙，為末將。后為項(xiàng)羽重要謀士， 輔佐項(xiàng)羽稱霸諸候，被尊為“亞父”。封歷陽(yáng)候。屢勸項(xiàng)羽早除隱患，父掉劉邦，曾設(shè)“鴻門宴”，計(jì)不為項(xiàng)羽所用。后項(xiàng)羽中劉邦的反間計(jì)，疑增，削其權(quán)力，遂憤而離去，途中背發(fā)且疽病，至彭城而卒。今巢湖市有“亞父山”。

英 布(?～前195) 秦時(shí)六縣(今六安縣)人。少受黥刑，又稱黥布。初為驪山役徒，修筑秦始皇陵墓。秦末率驪山刑徒起義，響應(yīng)陳勝、吳廣。尋歸附項(xiàng)梁，從項(xiàng)籍救趙，渡河擊秦軍，獲巨鹿大捷。常為軍中先鋒，威震一時(shí)。秦亡后，項(xiàng)羽封其為九江王，都六(今六安 縣城北)。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中歸漢，以淮南之眾與韓信、彭越會(huì)師，滅項(xiàng)羽于垓下。封淮南王。漢 高祖十一年(前196)，因韓信、彭越相繼被殺，遂舉兵反漢，戰(zhàn)敗逃亡江西，為長(zhǎng)沙王吳臣誘殺。

張 良(?～前189) 字子房。秦城父(今屬亳州市)人。其祖為韓貴族。秦滅韓后，結(jié)交刺客，在博浪沙謀刺秦始皇未遂。后更改姓名，隱于下邳，遇黃石公，得《太公兵法》。 前208前，聚眾歸劉邦，不久游說(shuō)項(xiàng)梁立韓貴族成韓王，良任司徒。韓王為項(xiàng)羽所父，復(fù)雜劉邦，為劉重要謀士。劉邦率軍人咸陽(yáng)，留戀宮廷生活，良與樊噲力勸劉邦封閉宮室府庫(kù)， 還軍霸上。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，提出不立六國(guó)后代，聯(lián)合英布、彭城、籠絡(luò)韓信等策略，并主張追擊項(xiàng)羽，徹底消滅楚軍，皆為劉邦所采納。曾與韓信整理編次春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)各家軍事著作。 漢朝建立，封留候。

文 翁(前156～前101) 名黨，字仲翁。西漢廬江郡龍舒(今舒城縣)人。漢景帝末年為蜀郡守，開(kāi)湔江口，灌溉繁縣農(nóng)田1700頃，發(fā)展水利事業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)建立學(xué)校，興辦教育，選送蜀郡俊秀之士張叔等18人去京師從博士學(xué)習(xí)，歸屬后教授生徒。公元前141年在成都城南建文學(xué)精舍講堂，入學(xué)者免除徭役，成績(jī)優(yōu)良者為群郡縣吏。

桓 譚(前23～后56) 字君山。東漢市國(guó)相(今淮北市)人。年少博學(xué)多通，遍習(xí)五經(jīng)。常與劉歆、楊雄等著名經(jīng)學(xué)家辯析疑義。擅長(zhǎng)音樂(lè)，喜彈琴。王莽時(shí)任掌樂(lè)大夫。漢光武帝 即位，譚受大司空宋弘舉存，拜議郎給事中。因反對(duì)讖諱神學(xué)，極言“讖之非經(jīng)”，被光武帝目為“非圣無(wú)法”，幾遭處斬。后免死罪，出任六安郡丞，途中病死。時(shí)年70余歲。所著《新論》早佚，清人嚴(yán)可均《全漢文》存少數(shù)篇目。其哲學(xué)思想對(duì)后世無(wú)神論思想發(fā)展較有影響。卒后，相有冢。1987年淮北市在相山下修建“桓譚紀(jì)念亭”，置“桓譚紀(jì)念碑”。

桓 榮 字春卿。生于西漢成帝陽(yáng)朔鴻嘉年間(約公元前24～17)。譙國(guó)龍亢(今屬懷遠(yuǎn) 縣)人。東漢經(jīng)學(xué)大師。據(jù)《續(xù)漢書(shū)》載：“榮本齊人，桓公之后，以謚命氏，遷于龍亢， 至榮六葉”。幼家貧，少赴長(zhǎng)安求學(xué)，拜朱普博士為師，刻苦自勵(lì)，15年不回家園，終成學(xué) 業(yè)。漢建武十九年(43)60余歲方為光武帝劉秀賞識(shí)，拜議郎，請(qǐng)其教授太子劉城市。榮將“ 浮辭繁長(zhǎng)，多過(guò)其實(shí)”的40萬(wàn)字的《尚書(shū)》刪減為23萬(wàn)字教育太子，深受宮廷及儒家推崇。 二十八年拜太子少博，三十年拜太常。永平二年(59)拜五更。不久封關(guān)內(nèi)候。80余歲病卒。

范 滂(137～169) 字孟博。漢汝南細(xì)陽(yáng)(今屬太和縣)人。少勵(lì)清節(jié)，為鄉(xiāng)里所重。舉教廉，任清詔使，晉光祿勛主事，遷汝南太守宗資屬吏。剛正無(wú)私、不畏豪強(qiáng)，常結(jié)交太學(xué)生以反宦官。延熹九年(166)與李膺、杜密等受宦官誣隱入獄。次年釋放。建寧二年(169)再次被宦官誣隱，死于獄中。

華 陀(?～208) 又名旉，字元化。東漢末年沛國(guó)譙(今亳州市)人。幼好學(xué)，通曉五經(jīng)，尤精醫(yī)學(xué)。沛國(guó)相陳珪、太尉琬多次薦舉他做官，皆拒絕。一生行醫(yī)，足跡遍及豫、皖 、蘇、魯，后世譽(yù)為“神醫(yī)”。發(fā)明中藥麻醉劑——麻沸散，治腸胃積聚等病使用麻沸散， 給患者麻醉后施行腹部手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史應(yīng)用全身摩醉進(jìn)行手術(shù)治療的最早記載，比西方早1600多年。其重視預(yù)防疾病，強(qiáng)調(diào)體育鍛煉以增強(qiáng)體質(zhì)。又模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)動(dòng)作與姿態(tài)，創(chuàng)造“五禽之戲”。功法流傳后世，形成內(nèi)容豐富、分支繁多之“導(dǎo)引學(xué)派”。曹操患頭風(fēng)癥，多次請(qǐng)其醫(yī)治，留做侍醫(yī)，拒不從，遂為所殺。

左 慈 字元放。廬江郡(郡治今潛山縣)人。東漢末年著名方士。舊方志稱其在“天柱 山精思學(xué)道，得石室丹經(jīng)”。為曹操軍吏時(shí)，常在酒宴中攝取菜肴作樂(lè)，曾當(dāng)眾多賓客之面 ，即時(shí)釣蘇州松江鱸魚(yú)，取得四川生姜，并寄語(yǔ)川中購(gòu)緞人增加購(gòu)數(shù)，靈驗(yàn)如神。郊行中， 手持醇酒一壺，肉脯一斤，自飲自嚼，可使隨行百官皆醉飲。曹操欲父之，或入壁，或途中隱形，百捕不得。后不知所終。

劉 馥(?～208) 字元潁。三國(guó)時(shí)魏沛國(guó)相(今淮北市)人。建安五年(200)為揚(yáng)州刺史 ，單騎赴任，重建“合肥空城”，建立州治。百姓樂(lè)其政，“流民越江山而歸者以萬(wàn)數(shù)”。 創(chuàng)立學(xué)校，廣屯田，興修芍陂、茹陂、七門吳塘，灌溉稻田，高筑城壘，多積木石草苫，并養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)畜，積極備戰(zhàn)。建安十三年(108)，孫權(quán)率兵10萬(wàn)圍攻合肥百余日，而不能破。

三國(guó)魏晉：

曹 操(155～220) 字孟德，小名阿瞞。沛國(guó)譙(含亳州市)人。少機(jī)警，有權(quán)術(shù)，任俠放蕩，不治行業(yè)，年20，舉孝廉為郎，授洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。鎮(zhèn)壓黃巾起義 ，遷濟(jì)南相，并擴(kuò)充軍人。初平三年(192)占據(jù)兗州，誘降青州黃巾軍之一部，編為“青州 兵”。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝都許昌，興辦屯田，整訓(xùn)部伍。十三年，進(jìn)位丞相。先后擊敗呂布、袁術(shù)、袁紹等豪強(qiáng)割據(jù)勢(shì)力，征服烏桓貴族，統(tǒng)一中國(guó)北方。赤壁之戰(zhàn)中被劉備、孫 權(quán)聯(lián)軍擊敗。注重用人唯才，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)發(fā)展。二十一年(216)封魏王。4年后病逝于洛陽(yáng)。精通兵法，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等。文學(xué)上也有較高成就，其詩(shī)今存20余首樂(lè)府詩(shī)。昂揚(yáng)之精神，宏偉氣魄與慷慨不平之感情，形成其特有的風(fēng)格，對(duì)五言詩(shī)發(fā)展貢獻(xiàn)較大。散文有40余篇。詩(shī)文皆為后世傳誦。曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。

周 瑜(175～210) 字公瑾。廬江龍舒(今屬舒城縣，一說(shuō)今屬?gòu)]江縣)人。三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。出身士族。洛陽(yáng)令周異子。建安三年(198)被喜術(shù)任命為居巢長(zhǎng)。后投奔孫策。曾率兩千余兵，相繼攻破皖城、尋陽(yáng)、豫章、戶陵等地，助孫策在江東建立孫吳政權(quán)。策死，與 張昭同輔孫權(quán)，建安十三年(208)任前部大都督。曹操占領(lǐng)刑州后，統(tǒng)帥水軍、步兵數(shù)十萬(wàn) ，試圖南下消滅東吳。周瑜與魯肅審時(shí)度勢(shì)，指出曹操冒險(xiǎn)用兵四忌，親率吳軍與劉備聯(lián)軍 大破曹操于赤壁，又?jǐn)〔苋视谀峡?。?zhàn)后授偏將軍，領(lǐng)南郡太守，屯軍江陵。十五年，領(lǐng)軍 進(jìn)取西蜀，因箭傷復(fù)發(fā)，(含江西峽江)。精于音樂(lè)，有誤，周良顧”之語(yǔ)。長(zhǎng)子主，拜都騎尉，早卒。次子業(yè)都尉，后封都鄉(xiāng)候。

小 喬 歷史名媛。祖籍不詳。東漢末，隨父喬公(軼名)避曹操亂，定居于廬江皖縣( 今潛山縣)。建安四年(199)孫策、周瑜率軍破皖城。策納大喬，瑜納小喬。今潛山縣城北郊 有“喬公故址”和二喬傾倒妝殘脂剩粉的“胭脂井”。

桓 范(?～249) 字元?jiǎng)t。三國(guó)時(shí)沛國(guó)要(今淮北市)人。有文才。建安(196～220)末入函相府，與王象等共撰《皇覽》。延康元年(220)為羽林左監(jiān)。明帝時(shí)曾任中領(lǐng)軍、尚書(shū)、 征虜將軍、東中郎將、兗州刺吏等。正如(240～249)間任大司農(nóng)，為曹爽謀劃，號(hào)稱“智囊 ”。司馬懿起兵討魏時(shí)，范勸爽挾魏帝到許昌，爽不聽(tīng)。曹爽被司馬懿所殺，范亦被誅，著 有《世要論》12卷，或稱《桓范新書(shū)》。

曹 洪 (?～232) 字子廉。曹操堂弟。操起兵討董卓，至滎陽(yáng)，為徐榮所敗，洪以己馬贈(zèng)操，又將家兵千余人并募兵數(shù)千人，與操會(huì)合，使操軍復(fù)振。后從征張邈、呂布，以功任鷹揚(yáng)校尉，遷揚(yáng)武中郎將。獻(xiàn)帝都許，任諫議大夫。以征劉表有功，遷厲鋒將軍，封明亭 候。文帝即位，為衛(wèi)將軍，遷驃騎將軍，進(jìn)封野王候。明帝時(shí)，任后將軍，更封樂(lè)城修，復(fù)任驃騎將軍，卒謚恭。

曹 仁(168～223) 字子孝。曹操?gòu)牡?。少好弓馬，漢末從曹操為別部司馬。從破袁術(shù) ，攻陶廉，擒呂布，平黃巾軍，迎獻(xiàn)帝都許昌，皆有功，以儀郎督騎封都亭候。從平荊州， 行征南將軍留屯江陵。周瑜來(lái)攻，仁令部將牛金出戰(zhàn)，牛被圍，仁率數(shù)十騎解圍，眾服其勇 。轉(zhuǎn)封安平停候。曹操討伐馬超，仁任行安西將軍，督諸將拒潼關(guān)。文帝即位，拜車騎將軍 ，都督荊、揚(yáng)、益諸州軍事。進(jìn)封陳候，任大將軍、大司馬。卒謚忠。

魯 肅(172～217) 字子敬。臨淮東城(今屬定遠(yuǎn)縣)人。出身土族，喜讀書(shū)、好騎射。 曾贈(zèng)三千斛米與居巢長(zhǎng)周瑜，并結(jié)為友好，后被周瑜薦與孫權(quán)。孫權(quán)問(wèn)以天下大計(jì)，肅道 “漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除，為將軍計(jì)，惟有鼎立江東，以觀天下”，為孫權(quán)敬重。建安十三年(208)曹操率兵南下，肅與周瑜堅(jiān)決主戰(zhàn)，建議孫權(quán)聯(lián)結(jié)劉備，共拒曹軍，為孫權(quán)采納。任贊軍校尉，助周瑜大破曹軍于赤壁。周瑜死后，任奮武校尉，代領(lǐng)其軍。后拜漢昌太守、偏將軍。從孫權(quán)破皖城，拜橫江將軍。善治軍，長(zhǎng)于文辭，思主弘遠(yuǎn)，《吳書(shū)》稱其有過(guò)人之明。

呂 蒙(178～219) 字子明。東漢汝南富陂(今屬阜南縣)人。少依孫策部將鄧當(dāng)，當(dāng)死 ，代統(tǒng)領(lǐng)其部。從孫權(quán)征戰(zhàn)，任橫野中郎將。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。孫權(quán)勸其 多讀史書(shū)、兵書(shū)，遂發(fā)奮，后“學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。”漢建安二十二年(217)，魯肅卒，代領(lǐng)其軍，奉命守陸口。二十四年，率主力抵襄陽(yáng)、樊城，為大都督，直趨江陵，戰(zhàn) 艦偽裝商船，士卒扮為商人，晝夜兼程至公安，迫使蜀守將傅士仁歸降，占領(lǐng)荊州。旋因病卒。

曹 真(?～213) 字子丹。東漢市國(guó)譙(今亳州)人。曹操族子。少孤，為曹操收養(yǎng)。授虎豹騎。以鎮(zhèn)壓靈丘黃巾軍有功，封靈壽亭候。建安二十二年(217)，以偏將軍從曹洪與劉備部戰(zhàn)于下辯，升中堅(jiān)將軍，次年九月，領(lǐng)中領(lǐng)軍。延康元年(220)，為鎮(zhèn)西將軍，進(jìn)封東鄉(xiāng)候。黃初三年，任上軍大將軍，都督中外諸軍事。后任中軍大將軍。七年，曹睿即位，受遺詔輔政，封邵陵候，授大將軍。太和四年(230)升太司馬，每次出征，與將士同甘苦， 軍賞不足，動(dòng)用家財(cái)，獎(jiǎng)勵(lì)士卒。后因病回洛陽(yáng)。卒謚元候。

曹 丕(187～226) 字子桓。即魏文帝。曹操次子。東漢建安十六年(211)為五官中郎 將、副丞相。二十二年立為太子。曹操死，嗣位為丞相、魏王，旋代漢稱帝，國(guó)號(hào)魏，都洛 陽(yáng)。在位期間，效法漢文帝實(shí)行清靜無(wú)為，與民休息政策，制訂“九品中正法”，使世族門閥統(tǒng)治開(kāi)始確立。好文學(xué)，為當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖。其詩(shī)“燕歌行”為現(xiàn)存最以早一首七言詩(shī)。所 著《典論•論文》為樊城區(qū)恒莊居委會(huì) 我國(guó)較早之文藝?yán)碚撆u(píng)專著?，F(xiàn)存詩(shī)歌約40首。有《典論》5卷、《 列異傳》3卷，文集23卷，已散佚。明人輯有《魏文帝集》。謚文帝。

曹 植(192～223) 字子健。建安杰出詩(shī)人。曹操第三子，曹丕弟。少聰敏，頗得其父寵愛(ài)，幾次欲立其為太子，因植“任性而行，不自雕勵(lì)”而失寵。初封東阿王，不久改封陳王。曹丕即帝位后，屢次將其貶爵徒封，郁郁不得志而終。其詩(shī)歌藝術(shù)性極高，對(duì)``五言詩(shī)發(fā) 展起極大推動(dòng)作用。今傳《曹子建集》10卷。

嵇 康(223～262) 字叔夜。三國(guó)魏譙郡 (含濉溪縣臨渙)人。孤貧，及長(zhǎng)與魏宗室結(jié) 為姻戚。官至中散大零星，世稱嵇中散。博學(xué)多通，好老莊及氣功。善鼓琴，工書(shū)畫，與阮 籍齊名，為“竹林七賢”之一。其哲學(xué)思想，主張“元?dú)馓砧p，眾生稟焉”，提出“越名教 而任自然”之說(shuō)，反對(duì)儒家繁瑣禮教，在政治上表現(xiàn)為剛腸疾惡，鋒芒筆露。其朋友山濤( 巨源)投靠司馬氏任吏部尚書(shū)，勸康做官，憤與山濤絕交。對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治深為不滿，因而直接觸犯了利用禮教圖謀纂奪的司馬昭政治集團(tuán)，被誣陷處死。今傳《稽中散集》10卷， 另有畫《獅子擊象圖》、《巢由洗耳圖》等。

王 蕃(227～266) 字元和。三國(guó)時(shí)吳國(guó)廬江郡(治今潛山)人。歷任尚書(shū)郎、散騎中常侍等職。博覽多聞，兼通術(shù)藝，在天文、數(shù)學(xué)領(lǐng)域多有成就。他根據(jù)張衡的渾天說(shuō)和自己觀察天象的經(jīng)驗(yàn)，制作“渾儀”(即天球儀)?！皽唭x”圓周為一太零九寸五分，靈巧而實(shí)用， 撰有《渾天儀圖記》，分周天為365.25度，立黃道與赤道交角為24度(今測(cè)定為23.5度)，為我國(guó)天文家作出重要貢獻(xiàn)。在數(shù)學(xué)上，研究出圓周率為π=3.1555，為當(dāng)時(shí)一項(xiàng)重要數(shù)學(xué)成 就。為人高尚耿直，名重一時(shí)。甘露二年(266)被吳主孫皓以“酒醉失禮”殺害。

劉 伶(約221～292) 字伯倫。晉沛國(guó)(今淮北市)人。魏末曾任建威將軍。晉武帝時(shí)對(duì)策，申述“無(wú)為而治”之義被黜。司馬氏擅權(quán)，伶縱酒放浪以示對(duì)黑暗統(tǒng)治的滿及對(duì)禮法的 蔑視。黨乘鹿車；攜壺酒，使人荷鍬相隨，道：“死便埋我”。與阮籍、嵇康等合稱“竹林 七賢”。有《酒德頌》較革教員。另有詩(shī)《北芒客舍》等。

恒 溫(312～373) 字元子。彝子。年輕時(shí)“豪爽有風(fēng)概，姿貌甚偉”。曾為瑯琊太守 ，尚明帝長(zhǎng)女南康公主，拜駙馬都違法，遷徐州刺史。繼任荊州刺史，封安西將軍。晉永和 二年(346)率兵西倀，直指成都，收復(fù)蜀地，威名大振，升征西大將軍，封臨賀郡公。永和十年(354)率步騎四萬(wàn)，自浙川以征關(guān)中，發(fā)江陵水軍，水陸并講，連敗前秦軍。十二年， 任征討大都督，統(tǒng)領(lǐng)司、冀、州軍事。二次北伐，抵伊水，與姚襄距水面戰(zhàn)，大敗姚軍、收 復(fù)濟(jì)陽(yáng)。封南郡公。后加授并、司、冀三州都督，不受，加封侍中大司馬，太和四年(369) 任平北將軍，領(lǐng)徐、兗二州刺吏。率兵五萬(wàn)，第三次北伐，進(jìn)攻前燕。糧道被前秦?cái)嘟囟鴶w。威安元年(371)前秦符堅(jiān)率兵攻晉，屯兵洛澗。溫率兵自廣陵迎敵，大破秦軍。后廢司 馬奕，立司馬昱，掌朝中大權(quán)。有文集20卷傳世。

桓 伊 字叔夏，小字子野。東晉 (今濉溪縣臨渙)人?；妇爸?。初為大司馬參軍， 授淮南太守，進(jìn)督豫州十二郡和揚(yáng)州之江西五郡軍事，任建威將軍、歷陽(yáng)太守等。與謝玄共 破王鑒、張蠔等，以功封宣城縣子。又進(jìn)都督豫州諸軍事、任西中郎將、豫州刺史。與謝玄 、謝琰在淝水之中大敗符堅(jiān)，以功封永 縣候，進(jìn)號(hào)右軍將軍。太元九年(384)后，遷都督 江州、荊州十郡、豫州4郡軍事，任江州刺史，征拜護(hù)軍將軍。善音樂(lè)，為江左第一，并以 吹笛著名。杜牧《潤(rùn)州》詩(shī)中有“月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁”之句。琴曲《梅花三 弄》即據(jù)其笛曲改編。卒于官，贈(zèng)右將軍，加散騎常侍，謚號(hào)烈。

戴 逵(約325～395) 字安道。東晉譙郡 (今濉溪縣臨渙)人。后居會(huì)稽剡縣。博學(xué)多能，“善屬文，能鼓琴，工書(shū)畫，少時(shí)曾以白瓦屑和雞蛋汁作鄭玄碑，時(shí)稱絕妙。曾就學(xué)于范宣。所畫人物、山水、走獸“情韻連綿，風(fēng)趣巧拔”，“荀勛、衛(wèi)協(xié)之后，實(shí)為領(lǐng)袖”( 謝赫《古畫品錄》)。《歷代名畫記》著錄其畫作《阿谷處女圖》、《孫綽高士像》、《胡人弄猿畫》、《董威輦詩(shī)圖》、《濠梁圖》、《孔子弟子圖》、《金人銘》、《三馬伯樂(lè)圖 》等。擅長(zhǎng)雕刻及鑄造佛象。首創(chuàng)干漆夾 雕塑法。曾塑“五世佛”，與顧愷之壁畫“維摩詰象”和獅子國(guó)(今斯里蘭卡)送來(lái)的玉佛，并稱“三絕”。畢生以藝術(shù)創(chuàng)造為樂(lè)，不趨榮華 ，遠(yuǎn)避權(quán)貴。太襯王聞其善鼓琴，使人召之，逵曰：“戴安道不為王門憐人?！毙⑽涞邸?束帛”聘為散騎常侍、國(guó)子博士，固辭不就，遠(yuǎn)去吳地避之。另著有《釋疑論》、《竹林七 賢論》2卷(已佚)、《閑游贊》、《水贊》、《琴贊》、《高興賦》、《流火賦》、《酒贊 》等。 何尚之(382～160) 字彥德。南朝宋廬江縣(今霍山)人。少輕薄，及長(zhǎng)，以操行見(jiàn)稱 。與謝混相知。初為臨津令，補(bǔ)劉裕府主簿。從征長(zhǎng)安，以功賜爵都鄉(xiāng)侯。宋文帝時(shí)任尚書(shū) 令。孝武帝時(shí)官至左光初，開(kāi)府議同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，勸阻文帝在湖中建方文、蓬萊、瀛州三山，以免勞民傷財(cái)。曾立宅建康南城外，聚生徒講學(xué)，一時(shí)四方名士 紛紛慕名而來(lái)，謂之“南學(xué)”。著有文集十卷行于世。

南北朝： 何尚之(382～160)字彥德。南朝宋廬江潛縣(今霍山)人。少輕薄，及長(zhǎng)，以操行見(jiàn)稱 。與謝混相知。初為臨津令，補(bǔ)劉裕府主簿。從征長(zhǎng)安，以功賜爵都鄉(xiāng)侯。宋文帝時(shí)任尚書(shū)令。孝武帝時(shí)官至左光初、開(kāi)府議同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，勸阻文帝在湖中建方文、蓬萊、瀛州三山，以免勞民傷財(cái)。曾立宅建康南城外，聚生徒講學(xué)，一時(shí)四方名士紛紛慕名而來(lái)，謂之“南學(xué)”。著有文集十卷行于世。

何敬容(?～549) 字國(guó)禮。南朝梁廬江潛縣(今霍山)人。出身世家，20歲時(shí)，選尚齊武帝女長(zhǎng)城公主，拜駙馬都尉。入梁后，歷任秘書(shū)郎、太子舍人、尚書(shū)殿中郎、太子洗馬、中書(shū)舍人、秘書(shū)丞、楊州尚書(shū)、官至宰相。任吳郡太守時(shí)，為政勤恤民隱，辨訟如神，視事4年，治為天下第一。任宰相時(shí)，善理政，改變了宋以來(lái)崇尚玄學(xué)、清談文義、不問(wèn)政務(wù)的頹 廢風(fēng)氣。后因妾弟費(fèi)慧明夜盜官米，為其解脫，被劾免職。復(fù)官不久，侯景攻入建康，他被圍于臺(tái)城，次年卒。

五代十國(guó)：

朱 溫(852～912) 原名朱全忠。碭山人。唐乾符四年(877)與次兄朱存參加黃巢起義。黃巢建 立大齊政權(quán)時(shí)任州防御使，后叛巢降唐，破巢軍，唐昭宗賜名為“全忠”。天復(fù)元年(901) 晉封為梁王。唐昭宗賜號(hào)“回天再造竭忠守正功臣”。天佑 四年(907)，殺唐朝末帝李 ， 代唐稱帝，改名晃，建都汴，國(guó)號(hào)梁，為后梁太祖。乾化二年，(912)被其子朱友珪慘殺。 葬于河南伊闕縣，號(hào)宣陵。

朱友貞(888～923) 后梁末帝，朱溫子。朱溫即帝位，封為均王，任左天興軍使、東京 馬步軍都指揮使。梁乾化二年(912)郢王朱友珪殺死其父朱溫，即帝位，朱友貞為東京留守 、開(kāi)封尹。次年，與趙巖等密謀推翻朱友珪 。鳳歷元年(913)即帝位。36歲卒。

楊行密(852～905) 初名行愍，字化源。唐末廬州合肥(今長(zhǎng)豐縣)人。唐末起兵據(jù)廬州 。中和三年(883)任廬州刺史。后又擊敗畢師鐸和秦彥，殺宣州刺史趙鍠 。龍紀(jì)元年(889)任 宣州觀察使。景福元年(892)又殺孫儒，入揚(yáng)州，任淮南節(jié)度使，占據(jù)淮南、江東等地。后 遷檢校太傅、同中書(shū)門下平章事。天復(fù)二年(902)受封為吳王，天佑二年(905)卒。

宋：

陳 翥(982～1061) 字鳳翔，號(hào)虛齋，別稱閉戶先生。出生于世宦之家。14歲入庠， 不惑之年，“盾破功名”，將自家數(shù)百畝山地用作泡桐的生產(chǎn)和研究，寫成中國(guó)和世界上 最早論述泡桐的專著《桐譜》，對(duì)泡桐的種類、習(xí)性、種植、采伐、用途等都作了較為全面 的介紹。著作甚多，內(nèi)容涉及天文、地理、儒、釋、道、農(nóng)、醫(yī)、卜算，計(jì)26部、182卷。 曾纂修《陳氏宗譜》?，F(xiàn)僅有《桐譜》傳世。

包 拯(999～1062) 字希仁。宋廬州合肥(今合肥市)人。天圣間舉進(jìn)士，歷任大理監(jiān) 事，建昌知縣，轉(zhuǎn)和州稅監(jiān)、天長(zhǎng)知縣、端州知州。遷殿中丞、監(jiān)察御史。后任天章閣待制 、龍圖閣直學(xué)士，權(quán)三司使。嘉 六年(1061)任樞密副使。知開(kāi)封府時(shí)，以廉潔著稱，執(zhí)法 嚴(yán)峻，杜絕吏奸，不畏權(quán)貴。其事跡為舊小說(shuō)和戲曲取為題材，流傳日廣，被作為“清官” 形象，為歷代民眾所稱頌。遺著有《包孝肅奏議》。中華書(shū)局于1963年出版了《包拯集》。 梅堯臣(1002～1060) 字圣俞，世稱宛陵先生。讓子。少時(shí)應(yīng)進(jìn)士不第，以叔詢蔭調(diào)河 南主簿。與錢惟寅、歐陽(yáng)修為忘年交。歷任德光、建德、襄城縣令，監(jiān)湖州稅。召試賜進(jìn)士 出身，改太常博士，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)直講。累遷尚書(shū)都官員外郎。預(yù)修《唐書(shū)》，書(shū)成未奏而卒。 所作詩(shī)歌深遠(yuǎn)古淡，間出奇巧，對(duì)宋代詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變影響極大。著有《宛陵集》60卷、《唐載記 》26卷、《毛詩(shī)小傳》20卷、《孫子注》13篇、《續(xù)金針詩(shī)格》等。

高太后(1032～1092) 乳名滔滔，即宣仁太后。宋英宗皇后，神宗生母，高瓊曾孫女， 高遵惠之女。其弟高士林，涉獵經(jīng)史，頗有才干，長(zhǎng)期任內(nèi)殿崇班，英宗欲提拔之，拒。神 宗繼位，念其舅家皆勛臣名半，欲為其營(yíng)建府第，高亦不許，神宗多次勸說(shuō)，始允賜高家一 遠(yuǎn)離望春門外空地，而一切費(fèi)用全由其付給。哲宗9歲繼位，高以太皇太后名義聽(tīng)政，任用 司馬光，文彥博為相，廢除王安石新法，割安韁、葭蘆、浮圖、米脂四寨給四夏。

李公麟(1049～1106) 字伯時(shí)，宋寧熙二年(1069)舉進(jìn)士，歷南康長(zhǎng)恒尉、泗州錄事參 軍、御史檢法至朝奉郎。元符三年(1100)辭官還鄉(xiāng)，先后穩(wěn)居春秋山、龍眠山等地，號(hào)龍眠 居士。好古博學(xué)，長(zhǎng)于詩(shī)，工書(shū)法，尤擅長(zhǎng)繪畫。其畫法受顧愷之影響，又師法于吳道子， 所創(chuàng)“掃去粉黛，淡毫輕墨”的白描畫法對(duì)后世影響極大。亦善畫山水，間有花鳥(niǎo)雜畫之作 。南宋機(jī)師古、元代趙孟 、張渥、至明、清的仇英、丁云鵬、陳老蓮、肅云從等著名畫家 ，無(wú)不祖述其白描畫法。主要作品有《西園雅集圖》、《羅漢圖》、《揭缽圖卷》、《五百 應(yīng)真圖》、《考經(jīng)圖卷》、《五馬圖》、《龍眠山莊圖》等。

方 臘(?～1121) 舊名朕。出身貧苦，以種田和箍桶為業(yè)，曾到浙江青溪縣(今淳安) 幫工。因不堪花石綱之?dāng)_，利用明教組織發(fā)動(dòng)饑民“仗義而行”。宋宣和二年(1120)秋，在 浙江青溪漆園(今淳安葉家村洞源)中誓師起義，自號(hào)“圣公”，年號(hào)“永樂(lè)”，建立農(nóng)民政 權(quán)。同年十一月下旬在青溪、息坑全殲兩浙都督蔡遵、顏坦所部5000余人。十二月三日集中 2萬(wàn)人馬攻克睦州，旋又連克歙縣、休寧、杭州。半年內(nèi)攻占6州52縣。宋王朝派童貫率15萬(wàn) 軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，義軍因兵力分散、又因洪載等人叛變，接連失利，杭州、青溪相繼失守，后退守 幫源洞。三年四月下旬，宋軍攻入幫源，因叛徒告密，方臘等義軍將領(lǐng)被俘，八月在汴京就 義。余部在呂師襄等人領(lǐng)導(dǎo)下轉(zhuǎn)戰(zhàn)溫州、臺(tái)州等地，直至次年秋。

呂本中(1084～1145) 字居仁，號(hào)紫微。世稱東萊先生。宋壽州(今屬壽縣)人。呂好問(wèn) 之子。初授承務(wù)郎。宋元符(1098～1100)中任洛陽(yáng)主簿。宣和六年(1124)任樞密院編修官。 靖康元年(1136)賜進(jìn)士出身，擢起居舍人兼中書(shū)舍人。八年，任中書(shū)舍人兼權(quán)直學(xué)士院。敢 直諫，因忤秦檜被罷官，提舉太平觀。卒謚文清。其詩(shī)深受江西詩(shī)派影響。小詞俚俗清新。 曾作《江西詩(shī)社宗派圖》。著有《東萊先生詩(shī)集》20卷、《紫微詩(shī)話》、《童蒙訓(xùn)》2卷、 《官箴》。

宗 杲(1107～1163) 字縣晦，號(hào)妙喜，原姓溪。南宋高僧。13歲入惠云寺，次年為衲 于郡中景德寺。后持行，向張商英求銘。張稱其為“英爽衲子”，字“妙喜”。宋宣和六年 (1124)，在汴州參謁禪師園悟克勤。禪師道：“薰風(fēng)向南來(lái)，殿閣生微涼”。遂豁然領(lǐng)悟。 得園悟許可，與之分座講法，以雄辨聞名。紹興七年(1137)，居徑山能仁寺。十一年，因不 滿秦檜投降金人和議政策，被誣與張九成“謗訕朝政”，奪去衣牒，充軍衡州、梅州、福建 洋嶼等地。二十六年赦免，恢復(fù)僧服，往明州阿育王山。三十二年，孝宗聞其名召對(duì)，賜名 “大慧禪師”，并御書(shū)“妙喜庵”三字賜之。后在云居山唱看話禪，開(kāi)禪宗參話頭之先。圓 寂后謚“普覺(jué)”